Lucrarea lui Dumnezeu în noi

Amurgul s-a așternut în tăcere, lent ca o suflare, peste râul Deschutes. Lumina a început să se estompeze în nuanțe de chihlimbar.

Pinii și-au întins umbrele spre curentul rapid, iar fiecare undă pare o hotărâre fermă: aceea de a înainta în sălbatic torent prin defileul tăiat în lavă și de a se bucura de ultima sclipire înainte ca întunericul să se instaleze complet.

Pe celălalt mal, copacii întunecați privesc în tăcere. În apele repezi, pe o stâncă, un phoebe negru lucrează de zor căutând să-și prindă ultima masă a zilei. Deasupra căderii apelor în abisul întunecat, un brăduț singuratic se înalță dintr-un trunchi căzut, nemișcat ca un gând înghețat…, veghind, în timp ce ultimele raze de lumină se retrag dincolo de orizont.

Râul își continuă ritmul tumultuos, șerpuind prin pădure în întunericul nopții care s-a lăsat ca o ultimă prevestire a aparițiilor monstruoase ce vor sosi curând și a strigătelor sălbatice ce le vor însoți.

Video: Deschutes la apus

Gândurile m-au purtat către Scriptură… întunericul nu este o stare trecătoare—ci o realitate de neclintit, țesută în această creație. În creația inițială a avut loc o cădere catastrofală. Dumnezeu a creat totul „foarte bine” (Geneza 1:31)—armonios și lipsit de păcat, de degradare și de moarte. Dar păcatul a intrat în lume, iar corupția, suferința și moartea au devenit numitorul comun. Acum, întreaga creație „geme ca în durerile nașterii”, fiind „supusă deșertăciunii” (Romani 8:20). Dar toată lauda fie adusă Domnului nostru, căci sfârșitul nu este acesta! Același Dumnezeu care a supus întreaga creație deșertăciunii va aduce o glorie și mai mare! 

În noaptea furiei, Dumnezeu deschide ușa harului Său. Razele luminii divine străpung întunericul ca o săgeată ce nu poate fi oprită! Așa și-a revărsat Dumnezeu lumina în inima lui Pavel pe drumul către Damasc și, la fel, Dumnezeu și-a revărsat lumina în inima mea și în inimile tuturor celor care credem! În creația inițială, Dumnezeu a poruncit: „Să strălucească lumina în întuneric!” … „și a fost lumină!” La fel, noi, cei care suntem adevărați credincioși, suntem o „creație nouă în Hristos”, pentru că Dumnezeu Însuși a strălucit în inimile noastre „lumina cunoașterii slavei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Hristos” (2 Corinteni 4:6). Aleluia! 

Creația fizică a început cu lumina, iar creația noastră spirituală veșnică începe, de asemenea, cu lumina! Același Duh al lui Dumnezeu care se mișca peste fața adâncului în creația inițială se mișcă acum în inimile noastre în noua creație spirituală. Numai puterea Sa divină—în greacă: dunamis—este în stare să ne schimbe inimile păcătoase și să ne aducă de la moarte la viață. Aleluia!

Cine poate înțelege pe deplin minunea puterii lui Dumnezeu care transformă viețile?! Este cu mult prea înaltă pentru noi! Dragostea Lui față de noi nu este distantă sau abstractă, ci este profund personală și intenționată. Dragostea Lui este mântuitoare. Dragostea Lui este statornică și neschimbătoare. Dragostea Lui nu se bazează pe cât de vrednici suntem—niciunul dintre noi nu este vrednic înaintea Lui! Dragostea Lui arată cine este El—un Dumnezeu al milei, al harului și al iubirii desăvârșite. Aleluia! 

Lucrarea lui Dumnezeu a început în tăcere în inimile noastre. Ca un grăunte de muștar, credința însăși începe de la ceva mic. Dar Cuvântul lui Dumnezeu și Duhul o hrănesc, iar ea crește într-o viață puternică și roditoare.

Dacă acest subiect vă interesează, puteți citi mai mult în predica mea de mai jos. 

Fie ca Dumnezeu să vă binecuvânteze. Amin.

Pildele Domnului Isus (Partea 3)

Adesea, Isus a vorbit despre „Împărăția lui Dumnezeu” folosind pildele pentru a-i dezvălui natura spirituală și pentru a-i ajuta pe ascultătorii Săi să înțeleagă adevărul care nu putea fi înțeles prin rațiunea umană. În Luca 8:10, Isus spune: „Vouă vi s-a dat să cunoașteți tainele Împărăției lui Dumnezeu, dar pentru ceilalți ele sunt în pildă, astfel încât «văzând, să nu vadă, și auzind, să nu înțeleagă».” Pildele (parabolele) Sale sunt atât o invitație, cât și un test – noi, cei care „rămânem cu adevărat în Hristos”, avem inimi smerite și dispuse să învețe, inimi care înțeleg, dar cei împietriți în necredința lor vor rămâne orbi față de adevăr.

În 2 Corinteni 4:4, apostolul Pavel spune următoarele despre necredincioși: „În cazul lor, dumnezeul acestei lumi le-a orbit mințile… pentru a-i împiedica să vadă lumina Evangheliei slavei lui Hristos, care este chipul lui Dumnezeu.” În 1 Corinteni 2:14, Pavel spune că „omul firesc nu primește lucrurile Duhului lui Dumnezeu, căci pentru el sunt o nebunie; și nu le poate înțelege, pentru că ele se discern spiritual”. Iar în Romani 8:7, Pavel ne învață că „mintea care este îndreptată spre lucrurile firii este vrăjmașă lui Dumnezeu, căci nu se supune legii lui Dumnezeu; ba chiar nici nu poate”. Această orbire nu este doar intelectuală, ci spirituală – ea afectează gândirea, emoțiile și luarea deciziilor morale, împiedicându-l pe necredincios să perceapă cu adevărat adevărul lui Dumnezeu.

Însă orbirea spirituală nu depășește puterea lui Dumnezeu de a vindeca. În 2 Corinteni 4:6, apostolul Pavel spune: „Căci Dumnezeu, care a zis: «Să strălucească lumina din întuneric», a strălucit în inimile noastre, ca să ne dea lumina cunoașterii slavei lui Dumnezeu pe chipul lui Isus Hristos.” Pavel afirmă că convertirea unui păcătos necesită un act al lui Dumnezeu la fel de puternic ca apariția luminii la începutul creației. În creația inițială, Dumnezeu a poruncit: „Să strălucească lumina în întuneric!” … „și a fost lumină!” La fel, în noua creație, Dumnezeu Însuși strălucește în inimile noastre cu lumina cunoașterii slavei lui Dumnezeu care strălucește pe chipul lui Isus Hristos.

Numai puterea divină — în greacă: dunamis — poate schimba inima unui păcătos și-l poate aduce de la moarte la viață. Splendoarea miraculoasă a acestei puteri a lui Dumnezeu, care transformă viețile, este prea înaltă pentru ca vreunul dintre noi să o poată înțelege! Dumnezeu a strălucit personal lumina Sa în inima fiecăruia dintre noi care a crezut. El ne iubește pe fiecare în parte. Dragostea Lui nu este distantă sau abstractă, ci este profund personală și intenționată. Dragostea Lui este mântuitoare. Dragostea Lui este statornică și neschimbătoare. Dragostea Lui nu se bazează pe cât de vrednici suntem – niciunul dintre noi nu este vrednic înaintea Lui! Dar dragostea Lui arată cine este El – un Dumnezeu al milei, al harului și al iubirii desăvârșite. Aleluia!

Cine ar putea vreodată să-I răspundă în credință dacă El nu ar străluci lumina Evangheliei în inimile noastre? Același Dumnezeu care a creat lumina fizică creează acum lumina spirituală în noi. Ce paralelă minunată trasează Pavel aici: creația fizică a început cu lumina, iar creația noastră spirituală veșnică începe, de asemenea, cu lumina! Același Duh al lui Dumnezeu care se mișca peste fața adâncului în creația inițială, se mișcă acum în inimile noastre în noua creație spirituală. Aleluia!

Pavel ne dezvăluie un adevăr minunat: Dumnezeu a revărsat lumina Sa în inima lui pe drumul către Damasc și, la fel, Dumnezeu a revărsat lumina Sa în inimile tuturor celor care credem! Numai lumina lui Dumnezeu a putut străluci în întunericul inimii lui Pavel, și numai în acea lumină ochii lui spirituali s-au deschis pentru a vedea că Cel pe care îl considera mort și îngropat, este Domnul slavei, cel veșnic viu! Prin harul lui Dumnezeu, Pavel a primit „lumina cunoașterii slavei lui Dumnezeu pe chipul lui Isus Hristos”, și, la fel ca Pavel, fiecare dintre noi, care suntem acum credincioși, am primit aceeași lumină!

Așa cum am văzut deja în Luca 8:10, „secretele” sau„tainele” „Împărăției lui Dumnezeu” sunt revelate doar celor care cred și Îl urmează cu o inimă deschisă. Toți cei care aparținem acestei categorii suntem binecuvântați cu capacitatea necesară pe care El ne-a dat-o pentru a percepe aceste adevăruri divine care odinioară erau ascunse, dar care acum sunt revelate prin Hristos. Dezvăluirea acestor„taine” ne conduce la o încredere şi mai profundă, la ascultare şi la adorarea Celui care ni se revelează cu atâta har.

Isus a explicat că „Împărăția lui Dumnezeu” nu este un tărâm fizic care poate fi observat cu ochii noștri fizici. De ce? Pentru că „Împărăția lui Dumnezeu” este stăpânirea și domnia lui Dumnezeu în inimile noastre, ale celor care suntem „născuți din Duhul” (Ioan 3:3–5). În Luca 17:20–21, Isus spune că„Împărăția lui Dumnezeu nu vine cu semne care pot fi observate… căci iată, Împărăția lui Dumnezeu este în mijlocul vostru”. „Împărăția lui Dumnezeu” este deja prezentă oriunde Hristos este cu adevărat recunoscut ca Domn — nu doar în cuvinte, ci și în viața reală.

Deși, din punct de vedere spiritual, Hristos domnește în acest moment în inimile noastre, ale celor care credem, domnia deplină și vizibilă asupra națiunilor se va realiza atunci când El Se va întoarce pentru a-Și stabili împărăția milenară pe pământ. În Mileniu, Hristos va domni fizic din Ierusalim, împlinind legământul davidic (2 Samuel 7:12–16 etc.) și profețiile Vechiului Testament (Isaia 9:6–7, Zaharia 14:9 etc.), iar de acolo domnia Sa va continua permanent în eternitate (Apocalipsa 22:3–5, Daniel 7:14 etc.), când toată creația va fi înnoită și orice genunchi se va pleca înaintea Lui ca Domn al tuturor (Filipeni 2:10–11). Prin urmare, deși suntem chemați acum să-L slujim cu credincioșie pe Împărat, așteptăm cu nerăbdare ziua în care Împărăția Sa va veni în plinătatea Sa și „pământul va fi umplut de cunoașterea slavei Domnului, așa cum apele acoperă marea” (Habacuc 2:14). Aleluia!

Eternitatea noastră glorioasă va veni cu siguranță! Acum, să luăm din nou în considerare mai multe aspecte pe care Isus ni le-a revelat despre „Împărăția lui Dumnezeu” în parabole. Isus a început seria principală de parabole cu „Pilda semănătorului”. În Marcu 4:13, după ce a spus această pildă, Isus i-a întrebat pe ucenicii Săi: „Nu înțelegeți această pildă? Atunci cum veți înțelege toate pildele?” Ce înseamnă afirmația lui Isus? Înseamnă că „Pilda semănătorului” servește drept cheie pentru înțelegerea tuturor pildelor lui Isus despre „Împărăția lui Dumnezeu”. Aveți cu toții această cheie?

Isus Însuși a oferit cheia, explicând cu multă grație semnificația acestei parabole. Pe scurt, această parabolă descrie un fermier care împrăștie sămânță peste întreaga lume. În această lume există patru tipuri diferite de sol. Sămânța însăși este Cuvântul lui Dumnezeu — perfect și plin de putere, iar solurile reprezintă starea inimilor omenești. Unele soluri sunt dure și resping mesajul cu totul, altele sunt superficiale sau pline de spini, iar doar un singur tip de sol este „solul bun”: Receptiv, smerit și ascultător de Cuvântul lui Dumnezeu. Numai în astfel de sol, sămânța crește și devine o plantă viguroasă care dă roade.

Dar, ce face ca solul să fie bun? Scriptura ne învață că nicio inimă omenească nu este bună în mod natural înaintea lui Dumnezeu; fiecare inimă este împietrită și coruptă de păcat, fiecare inimă este un sol rău. Ieremia 17:9 spune: „Inima este înșelătoare mai presus de toate lucrurile și disperat de rea; cine o poate înțelege?” Aceasta înseamnă că, fără intervenția divină – fără dunamis-ul Său, o astfel de inimă „înșelătoare” și „disperat de rea” nu poate fi niciodată receptivă adevărului lui Dumnezeu. Isus a afirmat acest lucru când a spus: „Nimeni nu poate veni la Mine dacă nu-l atrage Tatăl care M-a trimis” (Ioan 6:44). Aici, unii ar putea spune: „Asta nu se potrivește cu teologia mea!” Ei bine, uitați de teologia voastră greșită! E bună de aruncat la gunoi! Credeți și bazați-vă pe deplin pe ceea ce spune Isus în Cuvântul Său scris!

Toată lumea are nevoie de „o inimă nouă și un duh nou”, și există doar Unul singur care poate dărui așa ceva! Ezechiel 36:26-28 spune: „Vă voi da o inimă nouă și voi pune în voi un duh nou… și vă voi face să umblați după legile Mele și să păziți poruncile Mele.” Aceasta este minunea regenerării, care ne depășește infinit! Aceasta este „nașterea din nou” despre care a vorbit Isus în Ioan 3:3, când a spus: „Dacă nu se naște cineva din nou, nu poate vedea Împărăția lui Dumnezeu.” Numai Duhul Sfânt poate lua o inimă care este „înșelătoare mai presus de toate lucrurile și disperat de rea”, o inimă care este împietrită și indiferentă față de El, și o poate face cu totul nouă: receptivă, smerită și ascultătoare!

Numai Dumnezeu este Cel care pregătește inima, deschide urechile și dă înțelegere spirituală, astfel încât Cuvântul Său să poată prinde rădăcini puternice și să aducă roadă. La fel cum sămânța din parabolă nu poate crește în pământ tare, pietros sau plin de spini, nici Cuvântul lui Dumnezeu nu poate crește și da roade într-o inimă care nu a fost făcută nouă de Duhul Sfânt.

Efeseni 2:8–9 explică faptul că mântuirea noastră„este darul lui Dumnezeu” care vine în întregime prin harul Său și este primită de noi prin credință. Ioan 1:12 spune: „Dar tuturor celor care L-au primit[pe Isus], care au crezut în Numele Lui, El le-a dat dreptul să devină copii ai lui Dumnezeu, născuți nu din sânge, nici din voia cărnii, nici din voia omului, ci din Dumnezeu.” Aleluia!

Intervenția directă a lui Dumnezeu face posibil și ne dă puterea să răspundem, dar nu exclude responsabilitatea noastră de a primi totul prin credință. Trebuie să ne încredem neîncetat în Isus Hristos și să ne bazăm pe puterea Lui, nu pe a noastră. În Galateni 2:20, Pavel spune: „Am fost răstignit împreună cu Hristos. Nu mai sunt eu cel care trăiesc, ci Hristos trăiește în mine. Iar viața pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc prin credința în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit și S-a dat pe Sine pentru mine.” Asta înseamnă să trăiești prin credință! Viața noastră de zi cu zi trebuie să fie modelată de credința în lucrarea desăvârșită a lui Hristos pe cruce și în prezența Sa continuă în noi prin Duhul Sfânt. Gradul în care dăm roade depinde de felul în care trăim în ascultare, creștem în sfințenie și slujim cu credincioșie în lucrarea Domnului.

Acum, că avem cheia înțelegerii pildelor lui Isus, putem trece la următoarea pildă, „Pilda lămpii”. În Marcu 4:21–23, Isus spune: „Oare se aduce o lampă ca să fie pusă sub un coș sau sub un pat, și nu pe un sfeșnic? Căci nimic nu este ascuns decât ca să fie făcut cunoscut; și nimic nu este secret decât ca să iasă la iveală. Dacă are cineva urechi de auzit, să audă.” 

Lampa îl reprezintă pe Isus Însuși și mesajul Evangheliei pe care El îl propovăduiește. În Ioan 8:12, Isus declară: „Eu sunt Lumina lumii. Cine Mă urmează nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieții.” Isus este sursa întregii lumini spirituale – adevărul Evangheliei Sale strălucește prin noi, cei care credem în El. Noi nu suntem lumina în noi înșine, ci suntem chemați să reflectăm lumina Lui. Nu strălucim lumina pentru a ne promova pe noi înșine, ci pentru a aduce slavă lui Dumnezeu. Avem o responsabilitate uriașă: trebuie să ne asigurăm că lumina nu este ascunsă de frică, compromis sau păcat, ci este așezată „pe un sfeșnic”, astfel încât toți să o poată vedea. În Matei 5:14, Isus le spune urmașilor Săi: „Voi sunteți lumina lumii. O cetate așezată pe un deal nu poate fi ascunsă… Lăsați lumina voastră să strălucească înaintea oamenilor, ca ei să vadă faptele voastre bune și să dea slavă Tatălui vostru care este în ceruri.”

Isus încheie această pildă în Marcu 4:24-25 spunând: „Fiți atenți la ceea ce auziți: cu măsura cu care măsurați, vi se va măsura și vouă, și vi se va adăuga și mai mult. Căci celui care are, i se va da mai mult, iar celui care nu are, chiar și ceea ce are i se va lua.” Trebuie să rămânem în adevăr și să fim atenți la ceea ce ascultăm și urmăm. Cu cât ascultăm mai mult adevărul cu percepție spirituală și cu cât trăim mai mult în adevăr, și mai mult adevăr ni se revelează! Aleluia! Dar oricine nu rămâne în adevăr va pierde chiar și puținul adevăr pe care îl avea!

Următoarea parabolă în Marcu este „Parabola seminței care crește”. În Marcu 4:26-29, Isus spune: „Împărăția lui Dumnezeu este ca un om care aruncă sămânță pe pământ. El doarme și se trezește noapte și zi, iar sămânța încolțește și crește; el nu știe cum. Pământul produce de la sine, mai întâi firul de iarbă, apoi spicele, apoi boabele pline în spic. Dar când boabele sunt coapte, îndată pune secera, pentru că a sosit vremea secerișului.”

La fel ca în „Pilda semănătorului”, sămânța reprezintă Cuvântul lui Dumnezeu, iar pământul reprezintă inima noastră omenească. Noi vestim Cuvântul cu credincioșie, dar nu putem să-l facem să crească și nu putem înțelege pe deplin cum crește. Puterea de a aduce viață, creștere și rod aparține numai lui Dumnezeu. Așadar, să ne încredem în suveranitatea lui Dumnezeu, să avem răbdare în privința desfășurării planului Său și să ne bucurăm de certitudinea că Cuvântul Său nu se va întoarce fără rod.

Ultima parabolă din Marcu este „Parabola seminței de muștar”. În Marcu 4:30-32, Isus spune: „Cu ce putem compara Împărăția lui Dumnezeu sau ce parabolă să folosim pentru a o descrie? Este ca un grăunte de muștar, care, când este semănat în pământ, este cea mai mică dintre toate semințele de pe pământ; totuși, odată semănat, crește și devine mai mare decât toate plantele din grădină și dă ramuri mari, astfel încât păsările cerului își pot face cuiburi la umbra lui.” 

În ochii noștri cei umani, câțiva credincioși ici și colo sunt la fel de neînsemnați ca și un grăunte de muștar. Ce este un grăunte de muștar? Este atât de mic încât îl poți ține pe vârful degetului! Dar dintr-o astfel de sămânță, Dumnezeu face ca Împărăția Sa să crească! Nimeni nu-i poate opri creșterea. Ea crește irezistibil până când împlinește tot scopul Său divin. Lui Dumnezeu Îi face mare plăcere să ia ceea ce pare mult prea slab sau prea mic pentru a-Și împlini scopurile Sale mărețe! Când El lucrează prin slăbiciunea noastră și prin ceea ce ni se pare insignificant, harul Său strălucește cu atât mai puternic, iar noi învățăm să ne bizuim pe El în loc să ne încredem în noi înșine. 

La fel ca și creșterea miraculoasă a seminței de muștar, mesajul mântuirii se răspândește și va continua să se răspândească printre oamenii din toate națiunile și limbile. 

Lucrarea lui Dumnezeu începe în tăcere în inima noastră. Ca o sămânță de muștar, credința însăși începe mică. Dar Cuvântul lui Dumnezeu și Duhul Sfânt o hrănesc, iar ea crește într-o viață puternică și roditoare. 

Chiar și o credință mică cât o sămânță de muștar poate muta munții! Să-L lăudăm pe Dumnezeu că puterea noastră nu stă în măreția credinței noastre, ci în măreția Dumnezeului nostru, în care stă credința noastră! Amin.

„Celui ce șade pe scaunul de domnie și Mielului să fie binecuvântare, cinste, slavă și putere în veci de veci!” (Apocalipsa 5:13). Amin.

Daniel Azimioară

[Predică ținută în limba engleză pe 15 martie 2026 la Sun Ridge Church, Warner Springs, California.]

Categories: Studiu biblic