Am fost rugat să scriu ceva despre Hanuka, sărbătoarea înoirii Templului, numită și Sărbătoarea Luminii.

,,În Ierusalim se prăznuia atunci Praznicul Înnoirii Templului. Era iarna. Şi Isus Se plimba prin Templu, pe sub pridvorul lui Solomon.“ (Ioan10:22-23)

Președintele Trump a făcut istorie anul acesta când a ivitat evreii să aprindă prima luânare de Hanuka la Casa Albă (aici).

Iată ce am găsit deja scris în limba română:

+++

Hanuka – cuvant care in ebraica inseamna “Inaugurare” – este o sarbatoare care dureaza opt zile cu incepere de la data de 25 Kislev, si comemoreaza victoria Macabeilor asupra monarhiei seleucide din Siria, care incerca sa elenizeze popoarele de sub dominatia ei.

1. Fundalul istoric al evenimentelor care incadreaza sarbatoarea

Principalele evenimente asociate cu Hanuka s-au desfasurat intre anii 165-163 i.e.n. in timpul luptei armate a Macabeilor impotriva oprimarii politice a evreilor sub domnia lui Antioh IV Epifanes, regele  seleucid al Siriei.

In 168-167 i.e.n., Antioh a promulgat o serie de decrete antievreiesti care au culminat cu profanarea Templului din Ierusalem si transformarea sa intr-un locas de cult pagan. Constient de primejdia care ameninta credinta evreiasca, Matatias, capul unei familii sacerdotale, a dat semnalul luptei armate impotriva lui Antioh si a colaboratorilor lui, evreii elenizati. La scurt timp dupa aceea, simtind ca i se apropie sfarsitul, Matatias i-a incredintat fiului sau, Iuda, poreclit Macabeul, sa continue lupta. Multumita stralucitelor lui calitati militare si politice el a reusit dupa trei ani de lupta sa recucereasca Ierusalimul. El a daramat altarul profanat si a zidit unul nou. Templul a fost redat astfel cultului iudaic, a fost reinaugurat ca loc de cult evreiesc, eveniment celebrat de Hanuka.

Lupta Macabeilor impotriva elenizarii nu s-a sfarsit odata cu recucerirea Ierusalimului, ci a continuat pe timpul mai multor generatii din dinastia Hasmoneilor. Dupa moartea lui Iuda Macabeul, fratii sai, Ionatan si Simon, au preluat conducerea poporului si in anul 160 Ionatan a fost primul dintre Hasmonei care si-a asumat functia de Mare Preot, punand capat astfel monopolului sacerdotal al casei Tadoc, care a durat aproximat 800 de ani.

Datorita talentelor diplomatice si a unor manevre politice, Hasmoneii au incheiat tratate de politice cu Roma si Sparta. Domnia Hasmoneilor care a durat pana in anul 63 i.e.n., cand Eret Israelul devine provincie romana sub numele de Iudeea, a avut o importanta deosebita asupra dezvoltarii poporului evreu. Miscarea de revolta condusa de ei a facut posibila supravietuirea religiei monoteiste asupra elenismului pe care Antiohus a incercat sa-l impuna cu forta si pe care unele medii evreiesti erau dispuse sa-l accepte.

2. Conotatii istorice ale sarbatorii de Hanuka

Evenimentele comemorate cu ocazia sarbatorii de Hanuka sunt relatate in prima carte a Macabeilor. Hanuka este asadar o sarbatoare de origine postbiblica, o sarbatoare minora, in timpul careia munca si alte activitati nu sunt interzise.

In apocrifa Macabei I, se relateaza cum Iuda Macabeul a reinaugurat Templul de la Ierusalem. S-au facut de asemenea noi ustensile sacre, inclusiv un sfesnic, un altar pentru tamaiere, vase, perdele etc. Potrivit traditiei Talmudice (Sab. 21b), in timpul purificarii Templului, s-a descoperit o canita de ulei sfant, nepangarit, pentru sfesnic, vestita menora. Desi era putin, cat pentru o singura zi, uleiul a ars 8 zile neintrerupt. Pentru comemorarea acestei minuni, spun inteleptii, s-a instituit o sarbatoare de opt zile, si anume Hanuka.

http://www.jen.ro/sarbatori_files_27.html

+++

Nu doar creştinii ortodocşi trăiesc în aceste zile magia sărbătorilor.

Evreii sărbătoresc Hanuka, „Sărbătoarea Luminilor“, care se încheie miercuri, 24 decembrie, iar creştinii se pregătesc de Crăciun.

Hanuka a debutat, în ultimii zece ani, cu excepţia lui 2013 (28 noiembrie), într-o zi de decembrie. Este o sărbătoare ce se încheie de obicei înaintea Crăciunului creştin, rareori după. Una din puţinele sărbători ”vesele” din calendarul religios evreiesc, alături doar de Purim şi Lag Ba’omer.

„De Purim se spune că trebuie să bei, de Lag Ba’omer – să mănânci grătar şi să faci focuri de tabără. Focul de Hanuka e însă mai discret şi mai interior. E o lumină spirituală, legată de lumina sacră din templu. E genul de sărbătoare a miracolelor neverosimile. Exact ca lumina Crăciunului“, spune Sorin-Lucian Ionescu, preşedintele comunităţii evreilor din Constanţa.

Vecinătatea Hanukăi cu Crăciunul o transformă, mai ales în ultimele decenii, într-o sărbătoare ”ecumenică”, cu sensul de dicţionar ”universal, general”. De altfel, în Statele Unite şi în unele ţări europene, ”politically correct” e să se spună “Sărbători Fericite!”, în loc de “Crăciun Fericit!”, pentru că niciodată nu ştii cui te adresezi – unui creştin, musulman sau evreu.

„Credinţa religioasă în statele laice, mai puţin în cele fundamentaliste, este o chestiune intimă, de suflet – o împărtăşeşti altora doar dacă vrei. Religia nu poate fi ”de stat” şi nu poate fi ”predată”, ca geografia sau algebra. Religia vine din familie, din biserică, din convingere personală“, consideră Sorin-Lucian Ionescu.

Hanuka se încheie miercuri, iar Crăciunul abia începe, cu Ajunul său.

Hanuka este sărbătoare care celebrează minunea uleiului Menorei, care a ars timp de opt zile cu doar o singură cană de ulei pur ce ar fi ajuns în mod normal pentru o singură zi. Ceremonia are loc acasă, dar şi în sinagogi.   Familia se adună în jurul unui sfeşnic cu opt braţe, în care se aprind opt lumânări. Există obiceiul ca acest candelabru, numit hanukia, să fie aşezat în pragul uşii sau la fereastră, o cale pentru evrei de a împărtăşi bucuria sărbătorii cu restul comunităţii în mijlocul căreia trăiesc. Copiilor li se dau bani. De asemenea, se obişnuieşte ca aceştia să se joace cu un titirez, pe ale cărui laturi sunt iniţialele Nes Gadol Haia Şam, adică Minune mare a fost acolo.

Citeste mai mult: adev.ro/nh3mpw

Hanuka este o sărbătoare frumoasă, este Sărbătoarea luminii. Este sărbătoarea speranţei, a dorinţei împlinite, o sărbătoare când copiii cântă nişte cântecele foarte frumoase, este ca o lumină a speranţei. Sărbătoarea Hanuka sau Chanukah celebrează victoria macabeilor asupra monarhiei seleucide din Siria, eveniment petrecut cu mai bine de 2000 de ani în urmă. În fiecare seară de Hanuka se aprinde Hanukia, menora specială destinată acestei sărbători care justifică atributul de „Sărbătoarea luminilor”. Talmudul spune că obiceiul aprinderii menorei are drept scop să amintească public minunea. În timpul revoltei împotriva elenilor, Menora a fost aprinsă opt zile – miracolul de Hanuka -, iar această tradiţie este perpetuată prin aprinderea a opt lumânări pe Hanukie. Lampa se aprinde o dată cu lăsarea nopţii, cu circa jumătate de ceas înainte de asfinţit. Luminile trebuie să ardă cel puţin 30 de minute şi să fie amplasate într-un loc foarte vizibil.

http://evz.ro/sarbatoarea-luminilor-hanuka.html

Categories: Articole de interes general, Teologice

Tags: Daniel Branzai