Preluăm aici un capitol din cartea ,,Ezechiel“ de Eric Scott, primită de mine prin E_Mail. Iată cum se prezintă acest om în prefața cărții pe care a scris-o:
,,Eu nu sunt un teolog. De fapt, toată viaţa eu am lucrat pentru o companie de asigurări. Nu am fost niciodată la o Şcoală Biblică. Eu am fost mântuit în 1946 la o evanghelizare a lui Billy Graham. Atunci, împreună cu cei care s-au predat Domnului, am fost dus într-o încăpere pentru a fi consiliat. Billy Graham a venit, a dat mâna cu noi şi a spus: “Vreau să citiţi Evanghelia după Ioan de cinci ori! După aceea puteţi citi restul Scripturii.” M-am gândit că ar fi bine să fac ceea ce a spus Billy Graham şi am citit Evanghelia după Ioan de cinci ori. Atunci Dumnezeu a pus în inima mea o dragoste minunată pentru Scriptură; şi de atunci încoace tot studiez Cuvântul lui Dumnezeu.“
Trebuie să recunosc realitatea! Cartea este o încrengătură stufoasă și cere multă răbdare pentru a o parcurge. Totuși, conținutul este prezentat coerent și-l va răsplăti din plin pe acela care va avea răbdare să-l parcurgă. N-o citiți dintr-o dată. Luați-vă timp s-o parcurgeți pe îndelete, făcând-o, de exemplu, parte din timpul vostru zilnic de meditație și rugăciune.
Înainte de a vorbi despre ,,legămintele din Biblie“, Eric pleacă de la ,,filosofia istoriei“, prin contextul planului lui Dumnezeu cu lumea, coboară apoi la intențiile lui Dumnezeu în lucrarea de răscumpărare și numai după aceea ia pe rând legămintele, prezentându-le ca trepte integrante de revelație a
intențiilor divine. Lectură plăcută și, mai ales, folositoare !
(Dacă știți de probleme cu copyright-ul privind această lucrare, vă rog să-mi comunicați și o voi scoate imediat din circuitul domeniului public).

INTRODUCERE
Dumnezeu ne-a lăsat această carte extraordinară ca să ne dea nişte informaţii incredibile, informaţii cu privire la programul Său cu planeta Pământ, cu privire la ceea ce El vrea să facă cu planeta Pământ. Ne vom facem ceva timp pentru a studia ceea ce teologii numesc …
“Filozofia istoriei” [Filozofia biblică a istoriei]
Trebuie să ştiţi că sunt trei întrebări majore pe care oamenii le pun:
- “De unde venim noi ?”
- “De ce ne aflăm noi aici ?”
- “Unde mergem noi ?”
Pentru a răspunde la aceste trei întrebări este nevoie de o “filozofie a vieţii sau a istoriei”. Biblia răspunde la aceste trei întrebări şi revelaţia biblică este de fapt acea “filozofie biblică a istoriei”. Cu alte cuvinte, Biblia ne spune de unde venim, de ce ne aflăm aici şi încotro mergem noi, care este ţinta noastră.
Un mare învăţător al Bibliei, dr. Showers, spune că, “pentru a înţelege istoria Bibliei, este nevoie de şase elemente”. Haideţi să vedem care sunt cele şase elemente!
- Filozofia biblică a istoriei trebuie să conţină un scop final
Cu alte cuvinte, trebuie să înţelegem că toată istoria are un scop (o ţintă). Toată istoria se îndreaptă într-o anumită direcţie. Biblia ne spune care este ţinta finală – aducerea Împărăţiei Sale.
- Pentru a înţelege ce ne prezintă Biblia, trebuie să înţelegem că în Biblie există anumite
distincţii.
Domnul Isus a prezentat două Evanghelii distincte:
- în primul rând, Domnul Isus a propovăduit Evanghelia Împărăţiei. Matei 10:7 spune că ucenicii şi Domnul Isus propovăduiau Evanghelia Împărăţiei. Era o Evanghelie, era o veste bună.
- În al doilea rând, Pavel vorbeşte despre cealaltă Evanghelie, Evanghelia Harului (1Corinteni 15:1-5)
Matei 16:21-22 – Înainte de a citi aceste versete aş vrea să vă reamintesc că ucenicii predicaseră Evanghelia Împărăţiei timp de aproape trei ani; şi acum, Domnul Isus le dezvăluie faptul că El trebuia să meargă la cruce [deci propovăduia Evanghelia Harului]. Uitaţi-vă la reacţia lor, în Matei 16:22!
Când eu am citit prima dată versetele acestea din Matei 16, am fost puţin şocat. M-am gândit şi m-am întrebat: “Ce au predicat ucenicii aproape trei ani?” Şi am realizat că timp de aproape trei ani ei au propovăduit Evanghelia Împărăţiei. Iar acum, Domnul Isus le propovăduia Evanghelia Harului. Deci, trebuie să înţelegem că în Biblie există astfel de distincţii.
Domnul Isus a dat ucenicilor două încredinţări [sau două îndatoriri].
- Matei 10:5-6 – Aş vrea să observaţi că aici Domnul Isus îi îndeamnă pe ucenici să predice numai la cei din casa lui Israel. Nu le spune să propovăduiască Evanghelia Împărăţiei şi Neamurilor. Dar după cruce are loc o altă trimitere.
- Matei 28:18-20 – Vedeţi diferenţa dintre cele două trimiteri? Una din trimiteri a fost numai la Israel, iar cealaltă este la întreaga lume.
De asemenea, una din marile diferenţe pe care trebuie să o facem în Scriptură este o distincţie între Israel şi Biserică. Şi lucrul acesta este esenţial, în mod special, când studiem cartea Ezechiel. Deci trebuie să înţelegem că în Biblie există distincţii, lucruri care sunt diferite unele de celelalte. Şi de fapt aceasta a dorit Pavel să comunice, atunci când a spus că “trebuie să împărţim drept Cuvântul adevărului”.
- Trebuie să înţelegem care este progresul revelaţiei
Dumnezeu a dat Biblia (revelaţia Bibliei) pe o perioadă de mai mult de 1500 de ani. Să vă dau câteva exemple!
- Dumnezeu nu a descoperit venirea Răscumpărătorului decât după căderea omului în păcat.
- Dumnezeu nu a descoperit nimic despre pedeapsa capitală decât după potop.
- Apoi, după înălţarea Sa, Domnul Isus ne mai dă şi alte informaţii.
- De asemenea, Pavel a prezentat o revelaţie nouă cu privire la Biserică.
Efeseni 3:2-6 – Dumnezeu i-a dat o revelaţie lui Pavel cu privire la Biserică; şi Pavel spune aici că Ezechiel, Isaia, Daniel, Ieremia şi ceilalţi prooroci, nu au ştiut niciodată despre aceasta; Dumnezeu nu le-a spus lor aceste lucruri. Dar în această dispensaţie de timp, Dumnezeu crează un trup, Biserica lui Hristos; şi Biserica este total distinsă de Israel. Dumnezeu are un program cu Israel, dar are un program şi cu Biserica. În programul Său de revelaţie, Dumnezeu scoate la iveală aceste adevăruri.
- Trebuie să existe un principiu care să lege toată Scriptura
Trebuie să avem o cheie care să ne descuie toate uşile Scripturii.
Eu am treisprezece nepoţi. Duminica după-amiaza ei vin cu toţi la bunicii lor ca să servească masa de prânz. Trebuie să vă spun că nepoţii mei îmi întorc casa pe dos. Într-o luni dimineaţa m-am dus la dulăpiorul unde-mi ţin toate sculele mele şi cheia nu mai era acolo. Nepoţii îmi pierduseră cheia. Eu aveam o altă cheie, care arăta foarte asemănător cu cea pierdută. Aşa că am băgat-o în încuietoare şi am putut să o întorc puţin în încuietoare. Mi-am zis: “Ce bine! Înseamnă că-mi pot deschide dulapul cu scule.” Dar după ce s-a întors pe jumătate, dintr-o dată s-a auzit o pocnitură şi cheia nu a vrut să se învârtă mai tare.
Noi avem nevoie de o cheie care să descuie toate uşile Scripturii. Şi teologii au încercat multe chei diferite. Dar singura cheie care va descuia toate aceste uşi este slava lui Dumnezeu.
Ezechiel este marele prooroc al slavei lui Dumnezeu; şi vom descoperi acest lucru în acest studiu. La sfârşitul istoriei Dumnezeu va fi slăvit şi glorificat. Slava lui Dumnezeu include şi răscumpărarea omului, include şi renovarea planetei Pământ; dar Dumnezeu este Cel care primeşte slava. Şi acesta este principiul care uneşte şi leagă toată Scriptura.
- Trebuie să avem o explicaţie clară şi adevărată cu privire la toate lucrurile din jurul nostru
- trebuie să înţelegem de ce se află lucrurile în starea în care se află acum.
- de asemenea, trebuie să înţelegem de ce anumite lucruri au avut loc în trecut.
- trebuie să înţelegem şi care este direcţia spre care se îndreaptă toate lucrurile în viitor.
Biblia ne dă motivul pentru toate aceste lucruri. Uitaţi-vă la pământ astăzi! Sunt crime în jurul nostru; sunt multe religii false; sunt multe limbi diferite. De ce există antisemitismul? De ce există Biserica Romano-Catolică? De ce există Biserica Ortodoxă? De ce există acea filozofie a evoluţionismului?
Biblia ne dă o explicaţie clară şi adevărată pentru toţi aceşti factori – din cauza păcatului.
- Biblia trebuie să ofere răspunsuri la întrebările fundamentale ale omului
De unde vin eu? De ce mă aflu aici? Unde merg eu?
Aceste şase elemente alcătuiesc filozofia Scripturilor.
(va urma)
Categories: Studiu biblic, Teologice
Daniel Brânzei: „Șilo“, metafora care ne mântuie !
cu multa placere… cand mai aaveti nevoie de ceva, stiti unde ma gasiti..:)
F curand trebuie sa ma apuc de o noua carte “Cristos in Exod”… anul trecut am facut Cristos in Geneza…acum urmeaza asta…
cand termin, v-o dau si pe aceea (pe cea cu Cristos in Geneza parca v-am dat-o!??!
Bineinteșes că ajută. Muțumim de osteneală și felicitări pentru lucrare.
si e (si mai) stufoasa (decat era predata si inregistrata), deoarece am adaugat la ea completari cu ilustrari din istorie si alte stiinte auziliare…:)
la acel an inca faceam unele greseli…de atunci m-am mai specializat si am devenit f critic si atent cu mine insumi…. spun asta, ca sa fiu scuzat ptr eventuale greseli…
per ansamblu, ma bucur ca dupa ani se vede ca nu am muncit degeaba… sper sa ajute..:)
Drate Daniel, eu v-am dat-o! 🙂
Eu am lucrat-o dupa niste inregistrari..in anul 1999..
sunt prieten cu autorul…
deoarece e lucrarea mea, va dau drept sa publicati pe site (desi nu se pune problema de asa ceva!)..:)
L-am cunoscut personal. Unul din cei mai scripturali. La orice intrebare răspundea citând versete, nu păreri. Uimitoare cunostinte biblice, din memorie versete citează fara probleme, inclusiv profetii mari si mici. Mi-a lăsat o impresie foarte buna mai ales ca este un om simplu ca si caracter.