Semnificație: Înrădăcinată în ebraica shavat („a opri” sau „a se odihni”), este o zi pentru a înceta munca, a reflecta la Dumnezeu și a se împrospăta prin odihnă.
Domeniu de aplicare: Se aplică tuturor: stăpâni, slujitori, copii și chiar animale.
Semnul legământului: În Exodul 31:12-17, Sabatul este un semn perpetuu între Dumnezeu și Israel, ceea ce înseamnă că ei sunt sfințiți de El.

Isus se referă la el însuși ca „Domnul Sabatului” în Matei 12:8, Marcu 2:28 și Luca 6:5.

Autoritate asupra Legii: În calitate de Creator și Dumnezeu întrupat, Isus este Autorul Sabatului și, prin urmare, deține autoritatea asupra regulilor care îl guvernează.

Scopul Sabatului: Isus a clarificat că „Sabatul a fost făcut pentru om, nu omul pentru Sabat” (Marcu 2:27), indicând faptul că este un dar pentru odihna și bunăstarea omului, mai degrabă decât o povară apăsătoare.

Mustrând Legalismul: El a folosit acest titlu pentru a-i mustra pe farisei, care transformaseră restul într-un sistem restrictiv, legalist.

Trei motive pentru care ni s-a dat Sabatul

Există o frază mică în Evrei care a avut întotdeauna o putere incredibil de atractivă pentru mine: „Așadar, rămâne o odihnă de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu” (Evrei 4:9).

Odihnă. Rămâne o odihnă pentru poporul lui Dumnezeu.

Creștinismul se simte adesea ca mai multe lucruri de făcut. Dar, potrivit lui Isus, miezul experienței creștine este odihna. Dallas Willard spune că cei mai mulți dintre noi sarim în partea aglomerată a creștinismului – slujirea vecinilor noștri, a fi activ în biserică, a ține pasul cu disciplinele spirituale – dar omitem partea „restul”, care este crucială pentru a putea realiza oricare dintre celelalte lucruri.

Cei mai maturi în Isus nu sunt cei care lucrează cel mai mult pentru el, ci cei care se odihnesc cel mai bine în el. Până nu înveți să te odihnești corect în Hristos, toată munca ta pentru Hristos va fi oprită.

Scriitorul Evrei leagă această idee de odihnă de conceptul Vechiului Testament de „Sabat”.

Moise explică scopul Sabatului în două locuri principale: Primul este în Ieșirea 20, când Dumnezeu dă cele Zece Porunci: „Șase zile să te străduiești și să-ți faci toată lucrarea, dar ziua a șaptea este Sabatul Domnului, Dumnezeului tău… Căci în șase zile Domnul a făcut cerurile și pământul, marea și tot ce este în ele; a făcut-o sfântă” (Exod 20:9-11).

Dumnezeu a creat lumea în șase zile și S-a odihnit în Sabat. Ar trebui și noi și gustăm ceva din odihna Lui. Dumnezeu ne-a dat Sabatul din trei motive:

1. Pentru a ne aminti că Dumnezeu este scopul vieții noastre

Uneori, tirania vieții ne poate face să ne deconectăm de scopul pentru care am fost creați. Și vă pot spune, ca unul care a alergat departe pe acel drum obosit, acesta este cel mai rapid mod de a trăi în mizerie. Sabatul este o zi în care să recunoaștem că Dumnezeu nu ne-a creat pentru a îndeplini sarcini, ci pentru a fi îndrăgostiți de El. Acesta este scopul nostru. Nu am fost creați pentru un loc de muncă. Nu am fost creați pentru capacitatea noastră de a produce. Am fost creați, în primul rând, pentru Dumnezeu.

În Sabat, trebuie doar să ne bucurăm de Dumnezeu și de darurile Lui. Este o zi mai degrabă să fii decât să faci.

2. Pentru a ne aminti că Dumnezeu este furnizorul vieții noastre

Nicio altă societate din antichitate nu și-a luat o zi liberă, deoarece supraviețuirea era adesea o chestiune de zi cu zi, de la sezon la sezon. Dar Dumnezeu a poruncit poporului Său să ia un Sabat pentru că voia să le reamintească că el poartă adevărata responsabilitate de a-i asigura.

Dumnezeu a înființat lumea astfel încât cea mai mare parte din proviziile pe care le experimentăm să provină din lucrarea pe care o facem. Din această cauză, putem începe foarte ușor să presupunem că noi suntem cei care purtăm responsabilitatea de a avea grijă de noi înșine. La fel ca și celelalte culturi antice, nu credem că ne putem lua o zi liberă, deoarece viața noastră depinde de a fi „activ” în fiecare zi a săptămânii. Dar acest tip de responsabilitate nu este al nostru. Dumnezeu poartă această responsabilitate – și astfel ne luăm o zi liberă în fiecare săptămână pentru a declara asta.

Sabatul este o declarație de încredere contra-culturală. Nu mă odihnesc pentru că totul este gata. Mă odihnesc pentru că Dumnezeu a promis că, dacă o fac, el va compensa restul.

3. Pentru a ne aminti că Dumnezeu este Mântuitorul vieților noastre

Al doilea loc în care se discută despre Sabat este în Deuteronom 5:12-15: „Ține ziua Sabatului ca s-o sfințești… Să-ți aduci aminte că ai fost rob în țara Egiptului și că Domnul Dumnezeul tău te-a scos de acolo cu mână puternică și cu braț întins. De aceea, Domnul Dumnezeul tău ți-a poruncit să ții ziua Sabatului.”

Sabatul le-a oferit israeliților spațiu pentru a reflecta asupra mântuirii lor și asupra faptului că Dumnezeu le-a îndeplinit cea mai mare nevoie – eliberarea de păcat – singur. Israeliții nu au adus nicio contribuție la Exod, așa că Moise spune: „Dacă Dumnezeu a îngrijit singur de cea mai mare nevoie a voastră, nu credeți că vă puteți încrede în El că va avea grijă de nevoile voastre de zi cu zi acum?”

Așa cum au avut încredere, trebuiau să reflecteze asupra noii lor relații cu Dumnezeu (v. 15). În Egipt fuseseră sclavi; acum erau fii și fiice. Fuseseră sub domnia crudă a faraonului; acum se aflau sub grija tandră a Tatălui lor și puteau avea încredere în El.

Acesta este adevărul nostru despre Sabat, încă de astăzi: Nu mai gândiți ca niște sclavi și începeți să gândiți ca niște fii și fiice. Luați-vă puțin timp să recunoașteți și să reflectați asupra binecuvântării că Dumnezeu este scopul, Dumnezeu este Cel care oferă tot ce avem și numai Dumnezeu este Mântuitorul.

Categories: Studiu biblic