Pentru că ne-am obișnuit să citim Biblia în fugă, trecem repede peste texte sau expresii complexe și complicate. Nu de foarte mult, m-am împiedicat pentru prima dată în expresia “Tatăl nostru care ești în ceruri”. Noi știm că vom ajunge “în cer” și folosim preponderent cerul la singular. Ce a vrut să ne spună Învățătorul când ne-a recomandat să ne rugăm cu expresia “ceruri”, la plural?

Aseară, la ora noastră săptămânală de studiu biblic, recapitulând ceea ce știm despre Ioan Botezătorul, am ajuns la pasajul în care Ioan află că Isus din Nazaret, pe care L-a botezat el, se află și el la Iordan, câțiva kilometrii mai sus, unde botează oameni care astfel nu mai ajung la Ioan. Ucenicii lui Ioan s-au arătat scandalizați și ar fi vrut ca Botezătorul să-l oprească pe galileian. Recitiți împreună cu mine textul și zăboviți puțin la ceea ce este scris cu litere groase:

“După aceea, Isus și ucenicii Lui au venit în ţinutul Iudeii; și stătea acolo cu ei și boteza.
Ioan boteza și el în Enon, aproape de Salim, pentru că acolo erau multe ape, și oamenii veneau ca să fie botezaţi. Căci Ioan încă nu fusese aruncat în temniţă.
Între ucenicii lui Ioan și între un iudeu s-a iscat o neînţelegere cu privire la curăţire. Au venit deci la Ioan și i-au zis: „Învăţătorule, Cel ce era cu tine dincolo de Iordan și despre care ai mărturisit tu iată că botează și toţi oamenii se duc la El.” – Ioan 3:23-26

Știm că botezul lui Ioan era în esență un semn al pocăinței. Oare ce semnificație avea atunci botezul administrat de Isus? S-au botezat și ucenicii Domnului? Dacă da, atunci s-au rebotezat ei mai târziu o a doua oară în moartea și învierea Lui?

Știm din cartea Faptelor Apostolilor că cei care aveau doar botezul pocăinței au fost rebotezați de apostolul Pavel:

“Pe când era Apolo în Corint, Pavel, după ce a trecut prin ţinuturile de sus ale Asiei, a ajuns la Efes. Aici a întâlnit pe câţiva ucenici și le-a zis: „Aţi primit voi Duhul Sfânt când aţi crezut?” Ei i-au răspuns: „Nici n-am auzit măcar că a fost dat un Duh Sfânt.”
„Dar cu ce botez aţi fost botezaţi?” le-a zis el. Și ei au răspuns: „Cu botezul lui Ioan.”
Atunci Pavel a zis: „Ioan a botezat cu botezul pocăinţei și spunea norodului să creadă în Cel ce venea după el, adică în Isus.”
Când au auzit ei aceste vorbe, au fost botezaţi în Numele Domnului Isus. – Faptele Apostolilor 19:1-5

Deci, ce fel de botez făcea Isus și ucenicii Lui la Iordan? Unul semnificativ, ca Ioan sau unul anticipativ în lucrarea Sa viitoare?

Categories: Articole de interes general, Studiu biblic

Tags: Daniel Branzai