Varianta video a studiului deja publicat aici: https://barzilaiendan.com/2025/10/14/sunamita-o-piesa-in-trei-acte/

Păcatul înstrăinării de Dumnezeu prin păcat a fost tratat de Dumnezeu prin apariția profeților. Prin minunile săvârșite de ei, Dumnezeu a arătat celor din poporul ales că El le este încă aproape, gata să pună la dispoziția celor ce-L ascultă resursele și puterea Lui. În cele mai întunecate vremuri, Ilie și Elisei au fost ca două faruri strălucind în noapte. Încastrată în edificiul lucrării lui Dumnezeu prin profetul Elisei se află și această întâmplare extraordinară a Sunamitei, femeia fără nume din Sunem, pe care o vedem trăind la intersecția dintre natural și supranatural.

Ca introducere, să observăm câteva caracteristici unice. 

Mai întâi, AUTORUL Bibliei alege să nu ne dea numele acestei femei. Știm numele unei alte sunamite, Abișag, care a fost adusă lângă David la bătrânețe (1 Regi 1:3). De fapt, nu ni se dă nici numele bărbatului femeii din Sunem și nici măcar al copilului lor cu care s-a săvârșit o mare minune, un eveniment rar îi istorie. Oare de ce această omisiune? Vom reveni în final la această problemă.

Apoi, cu totul neobișnuit, în familia femeii din Sunem, bărbatul este trecut în plan secund, pomenit așa, doar ca referință, în timp ce femeia, nevasta lui, este persoana principală, actorul de prim plan, omul de acțiune și inițiativă.

Și încă ceva, derularea evenimentului nu ne este redată linear, ca o acțiune cu desfășurare continuă, cu început și sfârșit, ci ne este relatată fragmentar, în trei episoade aparent de sine stătătoare, dar interdependente și care curg inexorabil unul în celălalt.

Categories: Studiu biblic

Tags: Daniel Branzai