La lecția noastră de Școală duminicala s-a reluat ieri tema Ioan Botezătorul. S-a îndoit el sau nu s-a îndoit că Isus este Mesia?

„Ești Tu sau să așteptăm pe altul?“

Părerea mea este că Ioan știa cu certitudine că Isus ESTE Mesia. A aflat-o încă de pe când era în pântecele mamei lui (Luca 1:41-43). I s-a confirmat iar cu ocazia botezului când a văzut Duhul Sfânt coborând în chip de porumbel și a auzit clar și limpede glasul Tatălui din cer: „Acesta ESTE Fiul Meu preiubit în care-Mi găsesc toată plăcerea“ (Luca 3:21-22; Ioan 1:31-34).

Pentru mine alta este întrebarea: „A fost Ioan Botezătorul Ilie sau n-a fost Ilie?“

În celebrul pasaj din Luca 7:27 Isus Christos declară:

„El este acela despre care este scris: „Iată trimit pe solul Meu înaintea Feței Tale, care Îți va pregăti calea înaintea Ta“.

Dar în alt pasaj, Isus Christos prezintă realitatea dintr-un alt unghi de vedere:

„Ucenicii I-au pus următoarea întrebare: „Pentru ce zic cărturarii că trebuie să vină întâi Ilie?” El le-a răspuns: „Ilie va veni întâi şi va aşeza din nou toate lucrurile, tot aşa după cum este scris despre Fiul omului că trebuie să pătimească mult şi să fie defăimat. Dar Eu vă spun că Ilie a şi venit şi ei i-au făcut ce au vrut, după cum este scris despre el” (Marcu 9:11-13).

Îndoiala persista deci până și în inimile ucenicilor lui Isus Christos. A fost Ioan Ilie sau n-a fost?

Cine a fost Ilie?

Ilie a fost cel care a întors inimile evreilor la Dumnezeu într-o perioadă de mare apostazie. Numele lui, ,,Eliahu în ebraică“, se traduce prin „Domnul este adevăratul Dumnezeu“. Pe muntele Carmel, într-un moment apoteotic al activității lui, Ilie și-a îndeplinit destinul. Toți au strigat, ca un imens stadion: „Eli Iahu, Eli Iahu“. Era numele lui, dar era și scopul suprem al lucrării sale.

Ilie s-a înscris cu litere de foc în conștiința lui Israel. Ori de câte ori poporul o lua razna și era pedepsit, oamenii oftau după ivirea unui alt Ilie. Atunci, ca și astăzi, în familiile evlavioase de evrei, la masa de intrare în Sabat era așezat un tacâm în plus, ca semn că era așteptat profetul Ilie. Din când în când se ridicau în popor impostori care se dădeau drept celebrul profet din vechime. Practica este demascată de Dumnzeu însuși:

„În ziua aceea, prorocii se vor ruşina, fiecare, de vedeniile lor când vor proroci şi nu se vor mai îmbrăca într-o manta de păr ca să mintă pe oameni“ (Zaharia 13:4).

Vechiul Testament se termină cu un anunț care este în același timp o amenințare teribilă:

„Iată, vă voi trimite pe prorocul Ilie înainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare şi înfricoşată. El va întoarce inima părinţilor spre copii şi inima copiilor spre părinţii lor, ca nu cumva, la venirea Mea, să lovesc ţara cu blestem!” (Maleahi 4:5-6).

Astăzi știm că țara n-a fost pregătită și a intrat sub blestem de aproape 2000 de ani de diasporă forțată.

Noul Testament debutează cu această lucrare strict necesară a unuia ca Ilie. A fost un pas necesar în planul profetic:

„ Ioan acesta este acela care fusese vestit prin prorocul Isaia, când zice:
„Iată glasul celui ce strigă în pustie:
,,Pregătiţi calea Domnului,
neteziţi-I cărările.”
Ioan purta o haină de păr de cămilă şi la mijloc era încins cu un brâu de curea. El se hrănea cu lăcuste şi miere sălbatică“ (Matei 3:3-4).

A fost hotărât în cancelariile regale ale cerului ca în familia unui preot bătrân să se nască un băiat căruia i s-a predestinat, spre mirarea tuturor celor din familia lui, să poarte numele Ioan. Nu Ilie, ci Iohanan. Tatăl lui a fost pedepsit cu muțenie până în clipa în care a scris pe o tăbliță numele … „Iohanan“ (vezi tot textul în Luca 1:13, 57-66). (Cine gândește, să-mi spună de ce nu … Ilie?)

De ce a fost predestinat pentru acest copil acest nume și nu altul? Ce înseamnă „Iohanan“? În engleză se traduce prin „God is Gracious“, iar în română prin „Dumnezeu este plin de har“.

Și-a împlinit acest copil destinul? A fost el Ilie cel așteptat de lume? Va veni vreodată un alt Ilie? Evreii încă îl mai așteaptă.

Atunci ce fel de misiune a avut Ioan Botezătorul? În ce sens s-a asemănat lucrarea lui cu lucrarea gloriaosă a lui Ilie?

La prima vedere ni se pare că Ioan Botezătorul a dispărut tragic și prematur, măturat din istorie de furia unui rege preacurvar și a unei femei pline de viclenie și răutate. Putem spune oare că acest om a fost „cel mai mare născut vreodată din femeie“, așa cum îl proclamă Dumnezeu însuși prin Isus Christos?

Ieri am avut o străfulgerare de revelație în mijlocul fraților mei de la Bethel și am spus că „Da! Ioan Botezătorul este mai mare decât Solomon, decât David, decât Avraam și decât … Ilie însuși și toți profeții luați la un loc. Prin ce?

La Carmel, evreii au scandat în unison „Eli Iahu“, Domnul este adevăratul Dumnezeu. Această scandare s-a pierdut apoi luată de vântul nestatorniciilor evreiești și nu ne-a rămas decât amintirea ei. De Ioan însă pomenim în fiecare zi de două mii de ani. Este, în planul îndurărilor dumnezeiești, vremea harului, când Împărăția se ia cu năvală. Toți cei care aud chemarea lui Dumnezeu pot să vină, fără diferență de neam, rang sau nivel de vinovăție. Toți sunt invitati la masa de ospăț al Marelui Împărat. Unii sunt chiar siliți să intre … De ce? Cum se explică lucrul acesta?

Pentru un singur motiv, pentru că trăim în epoca lui Iohanan“, a unui „Iehova al îndurărilor și al harului“. Oriunde se predică Evanghelia, oriunde oamenii aud vestea bună se manifestă Iohanan. Este etapa lui din desăvârșitul plan profetic.

Nu-i la întâmplare nici că unul dintre cei doisprezece ucenici, cel care ne-a lăsat o evanghelie a iubirii a fost Ioan, cel pe care-l iubea Domnul.

Aleluia și iar Aleluia! Nu oftați după Ilie. El este doar treapta necesară a pocăinței fără care nu putem intra în adevărata credință mântuitoare. Bucurați-vă de „Iohanan“, numele predestinat pentru epoca harului în care trăim încă. Avem încă un Dumnezeu al harului!

Categories: Articole de interes general, Studiu biblic

Tags: Daniel Branzai