Romani – ajutor de studiu

By barzilaiendan on January 30, 2025 • ( 1 )

Încercăm să citim anul acesta împreună cu epistola către Romani. Sper ca aceste scurte lămuriri date de Warren Wiersbe să ne fie de folos.

Introducere

Pavel se afla la a treia călătorie misionară când a scris epistola către romani, probabil din Corint. El plănuise de mult să viziteze credincioșii din Roma, dintre care pe mulți îi cunoștea deja (cap. 16). Această scrisoare a pregătit calea spre vizita care urma.

În scrisoare, el răspunde la acuzațiile false făcute despre el (Ro 3:8; Romani 6:1) și explică de ce nu vizitase Roma mai devreme (15:23–29).

El oferă, de asemenea, cea mai mare prezentare a doctrinei creștine găsite în Scriptură.

Romani este una dintre cele trei cărți scrise pentru a explica Habacuc 2:4: „Cel neprihănit va trăi prin credință” (Ro 1:17; Galateni 3:11; Evr. 10:38).

Tema de bază este „neprihănirea”, ce înseamnă a fi îndreptățit (declarat neprihănit de Dumnezeu) și ce înseamnă să trăiești o viață neprihănită. Neprihănirea este folosită într-o formă sau alta în text de peste patruzeci de ori.

Cartea se împarte ușor în trei părți:

neprihănirea și mântuirea lui Dumnezeu (cap. 1–8),

neprihănirea lui Dumnezeu și Israel (cap. Rom 9-11),

și neprihănirea lui Dumnezeu și viața creștină practică (cap. Rom 12-16).

Romani 1:16–17 este o rezumatul întregii cărți, versetul ei cheie.

Romani este o demonstrație strălucită care apără neprihănirea lui Dumnezeu. Puteți rezuma argumentul notând versetele care conțin cuvântul „deci” (3:20, Romani 3:28; Romani 5:1; Romani 8:1; 12:1).

Deosebirea dintre justificare și sfințire

Îndreptățirea este actul plin de har al lui Dumnezeu prin care El îl declară pe păcătosul credincios drept în Isus Hristos datorită lucrării lui Hristos pe cruce. Când crezi, neprihănirea lui Hristos îți este imputată, adică „pusă la socoteală, atribuită. ”

Sfințirea este lucrarea lui Dumnezeu în credincios prin care El îți împărtășește neprihănirea Sa și dezvoltă în tine caracterul și conduita sfântă.

O poziție îndreptățită în fața lui Dumnezeu duce la o viață sfântă în fața oamenilor. Noi n u suntem mântuiți prin fapte sau prin credință plus fapte; suntem mântuiți printr-o credință care se manifestă vizibil prin fapte (Iacov 2:14–26).