John MacArthur: Originea societății umane (rom.)

Am apăsat în coloana din dreapta și am ales limba română. Ese o traducere Google. Are unele neciopliri, dar se înțelege.

De ce am făcut-o?

Pentru că predica este excepțională. John MacArthur are darul de a vedea copacul fără să uite pădurea. El poate analiza un verset, dar poate da și așezarea lui panoramică în întregul Bibliei. M-am străduit toată viața să îmi însușesc această lecție pe care am învățăt-o în cei doi ani petrecuți la școala lui. Încă mai am mult de aplicat practic de la acest profesor de excelență. Vă invit să citiți și veți vedea despre ce vorbesc.

+++

Originea societății

     Ei bine, haideți să deschidem Bibliile noastre la Geneza capitolul 4 și vom lua puțin timp să ne uităm la seria noastră despre origini. Geneza capitolul 4. Este atât de minunat să fii pastor. Este atât de minunat să poți reveni săptămână după săptămână după săptămână după săptămână pentru că nu trebuie să termini totul. Puteți doar să o încheiați și să o ridicați. Și ce bucurie a fost în toți acești ani să ne croim drum prin atâtea pasaje minunate ale Cuvântului lui Dumnezeu. Și cu siguranță, ne confruntăm cu unul în a doua jumătate a celui de-al patrulea capitol din Geneza.

     Permiteți-mi să introduc acest pasaj minunat spunând că există și au existat întotdeauna două familii de ființe umane. Două societăți, două culturi pe pământ: familia lui Dumnezeu și familia lui Satana; copiii lui Dumnezeu, așa cum li se spune, și copiii lui Satana. Fiecare ciocnire culturală de-a lungul istoriei umane este într-adevăr o ciocnire între cele două societăți, cele două familii. Este adevărat în propria noastră națiune.

     Se ajunge la un anumit punct de concentrare clară, deoarece suntem atât de supraexpuși campaniei actuale pentru președinție și pentru diferite alte poziții de putere și conducere din țara noastră, astfel încât problemele moralei și problemele religiei sunt în atenția publicului constant. . Dar, așa cum am încercat să vă împărtășesc puțin în această dimineață, pe cât de complexe pot apărea lucrurile într-o societate, ele sunt într-adevăr foarte simple. Există doar două familii de ființe umane. Există doar două societăți și două culturi. Cei care aparțin lui Dumnezeu formează o familie, iar cei care aparțin satanei formează cealaltă familie și fiecare ciocnire culturală este într-adevăr legată de cele două societăți care se ciocnesc.

     Acum, adevărata familie a lui Dumnezeu este guvernată de o carte – acea carte este Biblia. Adevărata familie a lui Dumnezeu este guvernată de această carte. Pentru familia lui Satan, această carte este o mare problemă. Este o mare problemă. De fapt, Biblia stă la baza conflictului cultural. Viața ar putea fi simplă fără ea. Nu ar exista conflicte cu privire la problema pornografiei. Pornografia nu ar fi o problemă dacă nu ar exista o Biblie. Singurul motiv pentru care se luptă este că există două opoziții foarte clare.

     Adulter și incest și homosexualitate și pedofilie și transsexualism și transvestism și eutanasie și avort și rebeliune feministă și divorț și religii false – niciunul dintre aceste lucruri nu ar fi o problemă dacă nu ar fi această carte. Toate aceste zone de conflict cultural masiv demonstrează că Biblia este o problemă severă. Nicio altă carte nu trasează linii atât de precise. Nicio altă carte nu definește atât de clar adevărul moral și religios. Prin urmare, nicio altă carte nu definește ce este desfrânarea morală la fel de clar și nu definește ceea ce este religia falsă la fel de clar și, prin urmare, nicio altă carte nu prezintă un astfel de punct de conflict.

     Cultura laică, familia lui Satana, nu se supără Biblie, așa cum am spus în această dimineață, atâta timp cât o păstrați în biserică. Pur și simplu nu o vor în discursul public. Puteți intra în biserică și puteți venera Biblia și puteți onora Biblia și puteți crede Biblia și puteți vorbi despre Biblie, dar nu o scoateți în evidență. Nu-l aduceți în discursul public ca și cum ar fi un document de autoritate. Și, de altfel, acesta este adevăratul strigăt între separarea bisericii de stat. Nu este chiar separarea bisericii de stat, ci separarea oamenilor de Biblie. Amenințarea este Biblia. Adevărul biblic îi amenință pe fiii lui Satana.

     Acum, aceste două culturi au început în Geneza 4, pe măsură ce învățăm, și sunt identificate ca familia lui Cain și familia lui Seth. Ai aici Cain și cultura laică; Setul și cultura sacră. Ai Cain și societatea materială; Seth și societatea spirituală. Cain și cei care se răzvrătesc împotriva lui Dumnezeu și iubesc păcatul; și Seth și cei care se închină lui Dumnezeu și iubesc neprihănirea. Linia lui Cain este rea și ilustrată de un om pe nume Lamech și vom spune mai multe despre el mai târziu. Linia lui Set începe bine și este ilustrată de Enosh, Enoh, Noe și fiii lui Noe.

     Acestea sunt cele două familii, familia lui Cain, care este familia, din toate punctele de vedere, care generează cultură laică, și familia lui Seth, care inițiază cultura sacră. Apropo, nu există nicio indicație că vreunul din linia lui Cain ar fi fost drepți. Și numai la început linia lui Seth era dreaptă. Până când ajungeți la Noe, există doar opt suflete drepte pe întreaga planetă și provin din familia lui Seth. Toți ceilalți etiți și toți cainiții au fost înecați în potop pentru că erau răi.

     Putem presupune că până la inundație, Seth era mort sau nu ar fi fost înecat. Enosh era mort. Cu siguranță au existat și alții în linia lui Seth care se închinau și lui Dumnezeu care trebuie să fi murit înainte de venirea potopului. Iar Enoh, despre care aflăm în capitolul al cincilea al Genezei, în linia lui Seth, a avut propriul său răpire privată în care a fost dus în cer și el, de asemenea, era un om drept. Când ajungi la potop, mai erau doar opt drepți în linia Seth.

     Dar totuși, există acele două familii care ne pun bazele pentru a înțelege societatea. Există o cultură seculară, materială, rea și nelegiuită care aparține lui Satana. Există cultura care este sacră, spirituală, dreaptă și închinată, care aparține lui Dumnezeu.

     Acum să ne întoarcem și să ne uităm la Cain și la cultura laică atât de repede. Versetul 16, „Atunci Cain a ieșit din fața Domnului și s-a așezat în țara Nod, la est de Eden. Cain a avut relații cu soția sa, ea a conceput, a dat naștere lui Enoh, el a construit un oraș ”- sau se construia un oraș -„ și a numit orașul Enoh după numele fiului său. Acum, lui Enoh i s-a născut Irad, iar Irad a devenit tatăl lui Mehujael, iar Mehujael a devenit tatăl lui Methushael, iar Methushael a devenit tatăl lui Lameh. Și Lameh și-a luat două soții, numele uneia era Ada și numele celeilalte era Zillah.

     „Ada l-a născut pe Jabal. El a fost tatăl celor care locuiesc în corturi și au vite. Fratele său se numea Jubal. A fost tatăl tuturor celor care cântă lira și pipa. Cât despre Zillah, ea a născut și pe Tubal-Kayin, falsificatorul tuturor instrumentelor de bronz și fier, iar sora lui Tubal-Kayin a fost Naamah. Și Lameh le-a spus soțiilor sale: „Ada și Țila, ascultă glasul meu, soții lui Lameh. Fii atent la discursul meu, căci am ucis un om pentru că m-a rănit și un băiat pentru că m-a lovit. Dacă Cain este răzbunat de șapte ori, atunci Lameh, de șaptezeci și șapte de ori. ‘”Și, cu aceasta, Dumnezeu ne face cunoștință cu familia lui Cain.

     Din nou, este important să spunem – și trebuie să observăm acest lucru – că dezvoltarea culturii seculare, materiale în societate este în sine o dispoziție de la Dumnezeu. Este o dispoziție a ceea ce am numi „har comun” – adică este o dispoziție de la Dumnezeu pentru ca omul să se bucure de viață. Dumnezeu a umplut această planetă cu bogății imense. Aceste bogății contribuie la viața noastră. Varietatea masivă de lucruri plăcute. Lucruri pe care le vedem cu ochii, peisajul, florile, culorile. Lucruri pe care le simțim cu corpul nostru, texturi, confort, precum și celălalt capăt al spectrului, senzații tari, aventură.

     Lucruri pe care le mâncăm, marea varietate de alimente pentru care avem o capacitate acomodantă de a gusta – nu numai gustul, ci și să ne bucurăm chiar și de textura alimentelor variate. Această planetă continuă să producă bijuterii și tot felul de resurse pentru a adăuga la confortul nostru și la un fel de bogăție tehnologică care ne-a dus în spațiul cosmic și înapoi și a dezvoltat pentru noi o cantitate aproape de neconceput de conforturi ale creaturilor pentru a face viața plăcută. Și acesta este un dar de la Dumnezeu. Se încadrează în categoria nu a harului mântuitor, ci al harului comun.

     Dumnezeu a asigurat dezvoltarea societății și culturii seculare, materiale ca o modalitate de a-i oferi omului plăcerea, astfel încât omul să-i fie recunoscător lui Dumnezeu. Așa cum spune Romani 1, totuși, omul aspiră planeta de toate bogățiile ei și nu îi mulțumește niciodată lui Dumnezeu și, prin urmare, este condamnat la judecată. Așa cum am spus ultima dată, nu există, totuși, în cultura seculară și în toate bucuriile harului comun, nicio valoare răscumpărătoare. Totul arde. Totul devine fum. Oricât de minunată este creația, va exista o necreație a tuturor.

     Întregul lucru va ieși din existență, în conformitate cu 2 Petru capitolele 2 și 3. Domnul va veni și, în momentul venirii Sale, elementele – acestea ar fi cele mai mici componente care compun materia – elementele vor fi se topește cu căldură fierbinte, iar necreația va avea loc pe măsură ce întregul univers creat se dezintegrează și iese complet din existență și este înlocuit de un cer nou și un pământ nou, descris pentru noi în cartea Apocalipsa.

     Așa cum am spus și ultima dată, este foarte clar în timp ce studiem linia lui Cain și linia lui Seth că aparțin primei familii. Sunt fii ai lui Adam și ai Evei. Adam și Eva au mai avut un fiu, Abel, pe care l-a ucis Cain. Primul născut a fost Cain, apoi a venit Abel. Cain îl ucide pe Abel și mai târziu se naște Seth. Deci suntem în prima familie. Suntem foarte devreme în istoria omenirii. Există doar acea familie inițială în primele capitole din Geneza. Dar în mod clar nu există o evoluție.

     Nu există nici o evoluție pe latura fizică, nu există o evoluție pe partea socială, nu există nici o evoluție pe latura culturală, nu există o evoluție pe partea religioasă. Nu există deloc o evoluție ascendentă. Încă de la început, omul este pe deplin capabil la un nivel pe care, sincer, nici nu am fi în stare să-l înțelegem în acest moment, deoarece de la familia inițială, totul a căzut, nu a crescut. Și doar trecem în revistă ceea ce ți-am spus ultima dată.

     Mărturia Scripturii cu privire la această civilizație antediluviană, această cultură pre-inundații – și apropo, este singura mărturie pe care o avem despre viața pe planetă înainte de inundația universală – mărturia Scripturii despre acea familie originală, despre omul original, familia umană originală, este că omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu. Că era uimitor de inteligent. Că a fost uimitor de creativ. Că a fost inventiv. Că a fost sănătos până la gradul în care au trăit până la 900 de ani plus.

     Că era puternic, cu un fel de forță fizică, pe care nici măcar nu o puteam înțelege. Că era iscusit pentru că mintea lui depășea atât de mult a noastră. Și pentru că pe parcursul secolelor de viață, el ar câștiga o cantitate imensă de cunoștințe, înțelepciune și rafinament, aveți această cultură extrem de sofisticată în lume în care puteți vedea aici dezvoltarea orașelor. Acestea nu sunt chestii cavernistice.

     La început, Cain se implică cu fiul său în clădirea unui oraș. Și apoi imediat, vii la Lamech, iar cele două soții ale lui Lamech îi dau fii, unul dezvoltând creșterea animalelor, altul dezvoltând forma vastă și aproape singulară de divertisment din societatea noastră, care aduce un confort atât de mare omului și are întotdeauna, muzică. Și atunci aveți chiar știința tehnică a metalurgiei. Și toate acestea sunt dezvoltate în prima familie.

     De asemenea, puteți adăuga la aceasta dezvoltarea unei societăți agrare. Adam însuși a fost un cultivator de pământ. Și în acea lume dinaintea inundațiilor, cu un climat benign, fără vreme, fără vânt, fără ploaie și fără zăpadă – și, prin urmare, fără căldură extremă sau frig extrem – ai avut un pământ înfloritor și au dezvoltat o abilitate extraordinară de-a lungul timpului perioade de timp din viața lor. Am aflat totul despre asta ultima dată.

     Ni s-a amintit, de asemenea, că, chiar dacă oamenii au avut, să zicem, doar șase sau șapte copii, chiar dacă au trăit peste jumătate de secol, chiar dacă au trăit până la opt sau nouă sute de ani, să luăm o notă conservatoare și să spunem că au doar a avut șase sau șapte copii. În acea perioadă de timp, populația lumii ar fi fost cu ușurință între cinci și zece miliarde de oameni. Nu existau deșerturi în acel timp. Nu au existat peisaje puternice care au apărut după devastarea inundațiilor, când, literalmente, continentele de pe fața pământului sunt remodelate și, astfel, a existat o productivitate ridicată. Era o mulțime pentru toți într-o societate înfloritoare.

     A fost un moment uimitor. A fost o lume uimitoare. Genius, dezvoltarea tuturor abilităților de creștere a animalelor în scopuri de lapte și carne și ascundere a implicat reproducerea și hrănirea, uciderea și jupuirea. Și chiar dacă Dumnezeu nu a autorizat acest lucru decât după potop, în capitolul al nouălea și în versetul al treilea, Dumnezeu autorizează de fapt să mănânce carne, linia lui Cain nu a fost interesată de ceea ce a autorizat Dumnezeu. Și-au dat seama că le-ar plăcea să mănânce carne pentru că fuseseră deja expuși sacrificiului unui animal, așa că știau la ce mirosea o friptură bună.

     Și apoi a venit muzica, geniul sofisticat al dezvoltării muzicii și tonurilor și o scară, toate acestea. Și apoi a venit metalurgia – mineritul, topirea. Și ți-am citit (Iov 28) cum, chiar și în vremea lui Iov, Dumnezeu vorbește despre oameni care coboară în adâncurile pământului, pântecele pământului și se întorc peste munți. Probabil că au avut o modalitate de a lua explozivi în jos pentru a expune sursa de metale. Familia strălucitoare, creată după chipul lui Dumnezeu în primatul curat al lumii de dinainte de inundații, a dezvoltat o cultură foarte sofisticată, cu orașe și ferme, ferme și afaceri în oraș, știință și divertisment.

     Dar ceea ce lipsește este menționarea lui Dumnezeu. Aceasta este o societate laică – desigur, în cel mai bun caz – dar nu oferă nici o răscumpărare și este întotdeauna distrusă în cele din urmă. Unul dintre lucrurile pe care le faci atunci când călătorești în Europa sau când călătorești în Orientul Mijlociu este să mergi să vezi ruinele. Și există ruine și ruine și ruine și ruine. De ce? Deoarece ciclul societății seculare este un ciclu al nașterii și al morții. Este un ciclu de inițiere și distrugere. Și acea primă societate incredibil de remarcabilă a fost distrusă, cu excepția a opt persoane din potopul universal.

     Și întreaga societate mondială, atât de sofisticată acum – și nu avem inteligența pe care o aveau ei. Nu avem rezistența fizică pe care o aveau. Nu avem puterea pe care au avut-o. Nu avem abilitatea pe care a avut-o prima familie. Dar, de-a lungul secolelor, am reușit să acumulăm acest lucru printr-un singur om care face atât de multe în viața lui și cu mintea lui, și cineva luând asta și construind și construind și construind și construind pe deasupra, beneficiind de ceea ce a fost scris în trecut, bazându-ne pe asta, am reușit să construim o lume uimitoare. Dar și acest lucru va fi fumat. Nu va fi înecat – doar o singură inundație. Data viitoare, va fi consumată de foc. Asta e cultura laică.

     Acum, asta ne aduce la ilustrarea acestei culturi, omul pe nume Lamech. Am spus deja că are două soții. S-a căsătorit cu femei de la A la Z și, între ele, a fost primul poligamist. De altfel, acesta este singurul comentariu cu privire la atitudinea lor față de Dumnezeu, deoarece, deși multe nu fuseseră dezvăluite, un lucru fusese dezvăluit în mod clar, și anume că Dumnezeu a spus un bărbat pentru o singură femeie pe viață. Geneza capitolul 2 a arătat acest lucru clar. Deci le vedeți indiferența față de Dumnezeu. Deja nu sunt atenți la Biblie, citată. Deja, Biblia este o problemă pentru Lameh. Chiar nu-i pasă ce spune Dumnezeu.

     Vrea doi, vrea Adah și Zillah. Amintiți-vă că v-am spus, înseamnă „drăguț” și „cu voce dulce”. El i-a ales pe cei doi, indiferent de principiul revelației lui Dumnezeu. Ne spune ceva mai mult despre Lamech și, spunându-ne mai multe despre Lamech, ne spune ceva mai mult despre sofisticarea culturii respective. Mă interesează întotdeauna să mă uit la reprezentarea tipică a omului în prima sa formă și îi vezi pe acești neandertali care mormăie.

     Și vreau să duc oamenii înapoi aici și să le spun că, dacă te uiți la Biblia din versetul 23, te vei întâlni cu Lamech. Și Lamech, vă rog să observați, le spune soțiilor sale – și ghiciți ce este aceasta – aceasta este o poezie. Acesta este un poem. Ce zici de asta? Biblia ta o expune în mod poetic, în afară de modul tipic în care stabilesc tipul prozei din Biblia ta? Dacă aveți un NAS, face acest lucru, deoarece aceasta este o poezie ebraică recunoscută.

     Acum, Lameh nu vorbea ebraică. Nu știm care a fost limba antică. Nut recunoscut de scriitorul Vechiului Testament – scriitorul Pentateuhului, Moise, sub inspirația Duhului Sfânt – era că oricare ar fi fost limba originală, i s-a dezvăluit lui Moise, ca autor, că era poetic. Și astfel Moise o traduce sau o pune în poezia ebraică. Traducătorii englezi o înțeleg. Este poezie. Evreii, evreii, îl numeau „Cântarea sabiei”. Ne introduce într-o altă realizare umană în prima familie: ei dezvoltaseră poezie.

     Acum, s-ar putea să nu crezi că poezia este atât de bună, dar asta pentru că tu și cu mine nu scriem poezie bună – sau bătrâna ta mătușă scrie poezie și ți-o dă și nu este atât de bună. Dar lasă-mă să-ți spun ceva. Cea mai rafinată meserie în limbaj este poezia. Poezia reală este cel mai înalt nivel al limbajului. Lamech nu era un Neanderthal care mormăia. Iată-l în această primă familie și este poet. Poezia este o formă de limbaj foarte sofisticată.

     Permiteți-mi să vă povestesc despre poezie – și iubesc poezia și obișnuiam să scriu multă poezie. Nu mai am timp să-l scriu. Mi-aș dori să o fac. Dar poezia are câteva elemente esențiale. O să vă dau o mică lecție aici despre arta frumoasă a poeziei. Poezie care este adevărată poezie – acum, oamenii transmit azi poezie care nu este cu adevărat poezie. Poezia are câteva componente. Primul este ritmul. Ce este ritmul? Ei bine, ritmul este creștere și cădere, creștere și cădere, creștere și cădere. Acesta este ritmul. Iar poezia care este poezie reală a crescut și a căzut.

     Poezia are și consonanță. Acum, probabil că nu știți ce înseamnă acest cuvânt, dar îl veți înțelege când îl voi spune. Consonanță înseamnă sunete similare la capătul cuvintelor și frazelor. Nu asta face poezia? Dacă scrieți vreodată poezie, încercați întotdeauna să găsiți un cuvânt care să rimeze la sfârșit cu cuvântul cu care doriți să-l potriviți. Asta e consonanță. Acesta este un limbaj foarte sofisticat, pentru a veni cu creșterea și căderea – numim metru în poezie – astfel încât să existe o creștere și o cădere și apoi să vină cu consonanță, ceea ce înseamnă că aveți sunete de finalizare secvențiale care se potrivesc.

     În al treilea rând, poezia are paralelisme; adică nu are o singură linie, ci are linii potrivite care sunt paralele. Ele pot fi paralele în ritm, pot fi paralele în consonanță, dar sunt paralele. Poezia are strofe și ceea ce înțelegem prin strofe sunt versete. Vezi poezie, vezi un vers și apoi un vers. Imnurile sunt poezie. Iar poezia are elevație. Ce vreau să spun prin asta? Folosirea cuvintelor rare. Poezia bună folosește cuvinte rare, astfel încât este un limbaj extrem de inteligent. Toate elementele sofisticate ale limbajului se reunesc în poezie.

     Abilitatea de a lua limbajul și de a-l forma în ritm și consonanță și paralelisme și strofe și utilizarea cuvintelor rare care îl ridică la un nivel extrem de inteligent, aceasta este o mare provocare. Ascultă, marea poezie este simbolul absolut al utilizării limbajului. Și Lamech a fost poet. Niciun goril nu a scris vreodată o poezie. Acesta este omul după chipul lui Dumnezeu.

     Acum, cuvintele lui Lamech se potrivesc aici cerințelor poeziei. Deci, aceasta este o societate foarte sofisticată. Urbanizat, socializat, mărit, galvanizat – prin metalurgia sa, hipnotizat muzical – și am rămas fără ei. Nu există un cuvânt de genul „poecized”, dar ai o imagine. Acesta este un om din Epoca de Aur. Aceasta este adevărata Epocă de Aur. Geniul tuturor geniilor. Acesta este omul după chipul lui Dumnezeu. Chiar și căzut, el este remarcabil. El trăiește peste 900 de ani și dezvoltă toate aceste lucruri la un nivel sofisticat. Dar este rău, mândru, arogant, nesimțitor, răzbunător și ucigaș. El este geniul sălbatic civilizat.

     O vedem astăzi, nu-i așa? Aici am construit peste generații și generații, am atins un nivel foarte sofisticat în ceea ce privește tehnologia, educația, etc., etc. și pur și simplu mișcați degetul, lipiți-l oriunde pe un glob și cineva ucide pe cineva. Sau un grup ucide un alt grup.

     Unele dintre cele mai sofisticate persoane din lume trăiesc în Orientul Mijlociu. Sofisticat în educație, sofisticat în știință, sofisticat în tehnologie și toată acea tehnologie este folosită pentru a încerca să se distrugă reciproc de pe fața planetei. Aceasta este problema cu cultura laică. Aceasta este problema cu linia lui Cain. Acesta este zeitgeistul, acesta este spiritul epocii.

     Acest om este primul poet publicat. Este tatăl genial al celor mai mari minți din lume. Trebuie să fi avut un cadru genetic extraordinar pe care să-l transmită fiilor săi – adică pentru că au inventat lucruri precum creșterea animalelor, muzica și metalurgia. Dar este arogant. Lăudăroșenia lui este dezgustătoare. Mintea lui este vicioasă. El se bucură de răzbunare și sacrificare. Acesta este un om laic. Și este încă un om laic.

     Trebuie să vă reamintesc de Romani 3? „Nu este nimeni drept, nu, nici unul. Nimeni care înțelege, nimeni care caută după Dumnezeu. Toți s-au abătut. Împreună au devenit inutili, niciunul care să facă bine, nici măcar unul. Gâtul lor este un mormânt deschis. Cu limba lor continuă să înșele. Otrava aspeților este sub buzele lor, a căror gură este plină de blesteme și amărăciune. Picioarele lor sunt rapide pentru a vărsa sânge. Distrugerea și mizeria sunt pe calea lor, iar calea păcii nu le-au cunoscut. Și nu există frică de Dumnezeu înaintea ochilor lor. ” Acesta este sălbaticul educat, nu-i așa? Nimic nou sub soare. Absolut nimic nou.

     Linia lui Cain este o linie de ucigași culti. Și Lamech este o ilustrare bună. Apropo, poemul său este plin de paralelisme și există chiar ritm aici, deoarece folosește unele dintre acele lucruri esențiale pentru poezie. Iată poezia lui. Și, de fapt, prima linie face parte din poem. „Și Lameh le-a spus soțiilor sale:„ Ada și Zillah, ascultă vocea mea, soții lui Lameh, fii atent la cuvântarea mea. ”Vezi paralelismul? „’Ascultă-mi vocea, fii atent la discursul meu. Căci am ucis un om pentru rănirea mea și un băiat pentru că m-a lovit. ”Există un al doilea paralelism. Și există al treilea. „Dacă Cain este răzbunat de șapte ori, atunci Lameh, de șaptezeci și șapte de ori”. ”

     Este o serie de paralelisme. Poate că a fost felul lui de a se lăuda cu soțiile sale. Știi, soților le place să facă asta. Și era o lume rea. Uită-te la capitolul 6 pentru o clipă. Pe măsură ce oamenii au început să se înmulțească pe pământ, versetul 1, oamenii au început să se înmulțească pe pământ. Coboară la versetul 5. Domnul a văzut că răutatea omului era mare pe pământ. Orice intenție sau imaginație a gândurilor inimii sale era doar rău continuu. Deci, ceea ce aveți în acea societate de dinainte de inundații este răutatea – răutatea care pătrunde în toate.

     Și ce ar face răutatea aceea? Cum s-ar manifesta această răutate? S-ar manifesta la fel ca astăzi. Și unul dintre modurile în care s-ar manifesta ar fi în violul și jefuirea femeilor, precum și jaful, astfel încât a existat o problemă de securitate în acea lume antică, deoarece oamenii răi fac lucruri rele. Și dacă gura unui bărbat este un mormânt deschis și dacă picioarele lui sunt rapide pentru a vărsa sânge pentru a jefui ceea ce vrea să jefuiască, fie că sunt bunuri sau fie că sunt femei, dacă un bărbat vrea să omoare, atunci trebuie să aveți protecție .

     Și așa ar fi normal ca aceste soții să spună „Suntem în siguranță?” și „Trebuie să ne facem griji pentru aceste tipuri de lucruri?” Și așa, în fanfara sa, Lamech le spune soțiilor: „Ascultă-mă, îți spun, am ucis un bărbat pentru că m-ai rănit și un băiat pentru că m-a lovit. Dacă Cain este răzbunat de șapte ori, atunci Lameh șaptezeci și șapte de ori ”.

     „Nu aveți de ce să vă faceți griji”, spune el, „doamnelor, pentru că am puterea de a ucide și am făcut-o și v-am arătat că am făcut-o. Și dacă în cazul în care nu o pot face, dacă Dumnezeu ar veni la răzbunarea lui Cain de șapte ori dacă cineva îl ucide ”(așa cum se spune mai devreme)„ atunci Dumnezeu va veni la răzbunarea mea de șaptezeci și șapte de ori pentru că eu sunt cel puțin de zece ori mai mare decât Cain. ” Se lăuda cu soțiile sale.

     Componentele acestui poem sunt destul de interesante. În afară de paralelisme, coborâți în jos până la forța principală. Căci am ucis un om pentru rănirea mea și un băiat pentru că m-a lovit. Paralela: un om pentru rănirea mea, un băiat pentru că m-a lovit. Rana și greva sunt două cuvinte care indică ceva nu fatal și nici măcar deosebit de devastator. Sunt cuvinte care ar fi folosite pentru a descrie un atac minor. Și se laudă: „Am ucis doar pentru că am fost atins sau rănit ușor. Nu iau nimeni de la nimeni. ”

     În această primă civilizație, nu există niciun motiv să presupunem că a existat vreo formă de guvernare. Era încă patriarhal și un om stăpânea asupra propriului domeniu și își dezvolta propriul sentiment de protecție. Și el pur și simplu spune: „Uite, cineva se apropie și mă atinge, îl voi ucide”. Acesta este primul mare discurs macho.

     Și apropo, „am ucis un om pentru că m-a rănit”, a definit în continuare „un băiat pentru că m-a lovit”, aceasta este o traducere foarte exactă. Unii au pus „flăcău” acolo sau altceva pentru că au considerat că „băiatul” nu funcționează. „Băiatul” funcționează. Este în original, cea mai adevărată traducere a ebraicii. „Un bărbat care m-a rănit – de fapt, un băiat.” Ce înseamnă „un băiat”? Termenul de aici, tradus „băiat”, este cel mai bine înțeles ca băiat. Este  strigat și este folosit, de exemplu, în 1 Regi 12 – cred că este în versetul 8 – ca cuvânt care descrie soldați, războinici și ofițeri militari.

     În cele mai vechi timpuri, băieții au devenit soldați în acea perioadă de vârstă a tinereții. Și ascultați acest lucru: puteți crede că au fost puternici în tinerețe pentru că au trăit atât de mult. Și ne oferă o perspectivă aici, că faptul că au trăit 900 de ani nu înseamnă că nu au ajuns la pubertate până la 240 de ani. Au ajuns la pubertate devreme și erau tineri soldați, tineri războinici.

     Există un studiu minunat făcut de Gevirtz, savant evreu, în care se ocupă de acest cuvânt. Și ne amintește că Alexandru cel Mare, deși era deosebit de îndoit, destul de interesant și reticent în a urma cariera militară a tatălui său Filip de Macedonia, era totuși la comanda cavaleriei la Bătălia de la Chaeronea la vârsta respectivă. din 18. La 19 ani, tatăl său a murit, îți amintești, și a cucerit toată Macedonia și Grecia, iar la 20, a invadat Asia. Se spune că Hannibal și-a început cariera de soldat la vârsta de nouă ani.

     Gevirtz continuă să spună în studiul său că, din moment ce eroii legendei sau războinicii din epoca eroică erau adesea necăsătoriți sau căsătoriți, dar pentru o perioadă scurtă de timp, avem înregistrări care indică faptul că nu s-au căsătorit încă sau s-au căsătorit recent, când au devenit acești mari eroi ai legendei. Istoria ne-ar spune, așadar, că acești eroi erau la începutul adolescenței, uneori chiar mai tineri.

     Există dovezi ale căsătoriei în anii adolescenței. V-am spus că, chiar și pe vremea lui Hristos, este foarte probabil ca Iosif și Maria să aibă 13, 14 ani când s-au căsătorit. Legea rabinică interzice părinților să-și ofere copiii în căsătorie înainte de vârsta pubertății, însă îi îndeamnă să facă acest lucru de îndată ce se ajunge la acel stadiu, din motive foarte evidente. Legile asiriene permiteau căsătoria încă din al zecelea an.

     Și există o mulțime de indicații ale căsătoriei adolescente oferite de Vechiul Testament. De exemplu, în  2 Împărați 21:19 , se spune că Amon avea 22 de ani când a început să domnească și că a domnit doi ani. La sfârșitul acelei perioade, la 24 de ani, a fost asasinat. Rebeliunea fiind înăbușită, fiul său, Iosia, a fost așezat pe tron. Acest fiu avea opt ani când a început să conducă, fapt care indică faptul că Amon, tatăl său, avea 16 ani în momentul nașterii lui Iosia.

     Un bărbat era bărbat când era adolescent, iar Iosia a urmat același tipar. Dacă urmați cifrele din 2 Regi 22, veți găsi că Iosia avea 16 ani când l-a născut pe Ioahaz, ceea ce înseamnă că trebuie să se fi căsătorit cel târziu în al cincisprezecelea an.

     Deci, cuvântul „băiat” este cuvântul potrivit. Aici vorbește despre un războinic. Vorbește despre un războinic tânăr, puternic și viril. Și spune: „Sunt un om atât de puternic, încât eu, când acel războinic, din orice motiv m-a rănit, l-am omorât”.

     Și atunci lăudarea lui atinge paralelismul final în versetul 24. Dacă Cain este răzbunat de șapte ori, atunci Lameh, de șaptezeci și șapte de ori. Ce egoism. Dacă Dumnezeu ar răzbuna pe cineva care l-ar lovi pe Cain cu o răzbunare de șapte ori – și exact asta spune în versetul 15. „Domnul i-a spus lui Cain:„ Oricine îl ucide pe Cain, răzbunarea va fi luat de șapte ori ”.”

     Dacă Dumnezeu ar veni să se răzbune pe cineva care dăunează lui Cain și să-i dea o răzbunare de șapte ori, atunci poți crede că mi-ar da o răzbunare de șaptezeci și șapte de ori. Adică este un om mândru. Vicios. Așa că și-a ales mândrul său poem pentru a-și declara mândria ca fiind marele protector al a tot ce era al lui. El și-a sărbătorit crima, actul de răzbunare vicioasă, ca o insignă de onoare.

     Ei bine, atât pentru povestea culturii seculare, a sălbaticului civilizat. Toată linia, oricine era din această linie, era în viață când a venit potopul, s-au înecat cu toții. Nu există nimeni în viață în istoria omenirii după potop care să coboare din Cain. Nimeni aici în această seară nu este cainit. Sunteți cu toții seti, pentru că Noe era în rândul lui Set și la fel erau și fiii săi, iar acea linie a urmat. Presupunerea poate fi, de asemenea, că soțiile lor au fost la fel. Acesta este ceea ce Jude numește calea lui Cain. Dar, chiar dacă toți erau înecați, drumul lui Cain s-a întors, nu-i așa?

     Cultura laică. Civilizat, da. Realizat în meșteșuguri agrare, urbanizat, industrializat, artiști extraordinari, poeți, muzicieni și având stăpânirea minunată a tuturor resurselor planetei, precum și a corpului uman, realizând o imensă pricepere din punct de vedere fizic, atingând culmile capacității lingvistice, omul este încă un vicios, imoral, viitorul ucigaș care se ridică deasupra lui Dumnezeu. Și Dumnezeu a înecat o dată lumea și data viitoare, o va arde, conform 2 Petru capitolul 3.

     Să vedem, în al doilea rând, setul și cultura sacră, doar două versete. „Și Adam a avut din nou relații cu soția sa și ea a născut un fiu și l-a numit Seth, pentru că, a spus ea,„ Dumnezeu mi-a desemnat o altă descendență în locul lui Abel, pentru că Cain l-a ucis ”. Și lui Seth i s-a născut și un fiu și i-a pus numele Enosh ”. Iată cheia. „Atunci oamenii au început să cheme numele Domnului”. Iată prima mențiune a culturii sacre. Nu ne spune nimic despre realizările lui Seth sau despre linia sa.

     Nici măcar nu ne spune nimic despre realizările lor atunci când linia completă a lui Seth ne este dată în capitolul al cincilea. Linia lui Seth este prezentată în capitolul al cincilea. Ceea ce evidențiază este Enoh, care a fost atât de drept, încât a mers într-o zi până în cer și nu a murit niciodată. Ne spune despre Noe, care era drept și, prin urmare, versetul 8 din capitolul 6 spune: „a găsit favoare în ochii Domnului”. Ne spune, de asemenea, că fiii lui s-au închinat adevăratului Dumnezeu și, astfel, au fost cruțați de judecată.

     Deci, nu există nimic despre realizările umane în linia lui Seth. Dar suntem introduși în închinare. Adam a avut din nou relații cu soția și ea a născut un fiu. Acum, nu putem spune că aceștia sunt singurii copii născuți de Adam și Eva, dar aceștia sunt cei care sunt urmăriți pentru noi. Linia este urmărită pentru noi, deoarece este importantă. De ce este important? Pentru că setii sunt păstrați prin Noe și, prin urmare, prin Set, prin Noe, și mai jos vine Mesia, care este împlinirea făgăduinței din  Geneza 3:15 . Așadar, aflăm despre această linie minunată de binecuvântare și mântuire promise.

     Și apropo, Adam a trăit 930 de ani și Adam a murit cel mai probabil în a zecea generație prin Seth, care ar fi fost chiar înainte de nașterea lui Noe. De fapt, se pare că Noe a fost prima persoană născută după moartea lui Adam. Așa că a fost Adam. Ce viață interesantă. De la inocența perfectă din grădină, zece generații în istoria omenirii, pentru a vedea întreaga corupție a planetei. Miliardele de oameni, toți răi, cu excepția a opt dintre ei.

     Te-ai întrebat vreodată ce trebuie să fi gândit? Și auzise o promisiune de la Dumnezeu că va exista o sămânță a femeii, care va veni și va zdrobi capul șarpelui și va distruge dușmanul care a distrus paradisul. Și că în inima lui era speranță că paradisul va fi recâștigat. Și amintiți-vă, Adam și Eva erau poporul lui Dumnezeu. Au crezut în adevăratul și viu Dumnezeu, au crezut în Cuvântul Său, s-au pocăit de păcatul lor, au fost iertați de Dumnezeu. Sfârșitul Genezei 3 face totul clar.

     Și așteptau ca Dumnezeu să-și împlinească făgăduința și au avut acei trei fii și au avut câteva fiice care la început au oferit soții pentru acei fii, iar apoi au avut mai mulți. Ne spune în capitolul 5, versetul 4, că a avut alți fii și fiice. Deci, nu spunem că aceștia sunt singurii copii care s-au născut în această secvență, dar primii doi au fost Cain și Abel, apoi au venit Seth. S-ar putea să fi existat și alții, dar alegerea a fost Seth.

     Și iată-l pe Adam, trăind toate acestea. L-a văzut pe fiul său, Cain, ucigându-l pe fratele său, Abel. El l-a văzut pe Cain ieșind din prezența lui Dumnezeu în țara Nod, care este țara rătăcirii, la est de Eden. L-a văzut pe Cain dezvoltând o cultură laică. El și-a văzut ruda, Lamech, rupând modelul divin al căsătoriei, fiind bigamist. El a văzut corupția întregii lumi pe măsură ce lumea a început să crească și să se dezvolte. A văzut totul. Cum trebuie să fi suferit întristarea pentru răul din ce în ce mai mare. Cum trebuie să fi spus: „O, oh, de ce am făcut vreodată ce am făcut în grădină când am mâncat fructele?”

     Cum trebuie să se fi întrebat când va veni Eliberatorul promis. Și El nu a venit în viața lui. Lucrurile s-au înrăutățit și din ce în ce mai rău. Dar cred că la fiecare copil ar putea exista acea speranță. Dar speranța pare oarecum diminuată în nașterea lui Seth. Întoarce-te la versetul 25. „El știa” – în ebraică, un eufemism pentru relațiile sexuale. „Și-a cunoscut din nou soția. Ea a născut un fiu și l-a numit Seth ”, ceea ce înseamnă urmaș, sămânță. Și o derivare, înseamnă numit sau înlocuit. „Dumnezeu mi-a desemnat o altă descendență în locul lui Abel”.

     Asta se potrivește cu numele lui. Ce înseamnă „descendenți”. Și derivă, de asemenea, să însemne „numit”. Deci „Dumnezeu mi-a dat un descendent desemnat. Dumnezeu mi-a dat un Set – un Set – un descendent ales – în locul lui Abel, căci Cain l-a ucis ”. Și poate vede un nou început pentru umanitate. Abel a plecat. Și era drept. El i-a oferit lui Dumnezeu un sacrificiu acceptabil și Dumnezeu a văzut că inima lui era adevărată, precum și actul său. Dar era mort. Și Cain a fost rău și tot ce a ieșit din el.

     Și poate că a văzut în acest fiu un nou început pentru omenire. Aceasta este o altă sămânță. Poate că aceasta este speranța liniei drepte. Poate, poate, poate acesta este Cel care va zdrobi capul șarpelui. Ea a spus: „Dumnezeu mi-a desemnat o altă descendență în locul lui Abel, pentru că Cain l-a ucis”. Observați ce lipsește aici? Bucurie. Nu există bucurie aici. La tot ce se poate gândi – îi numește pe toți cei trei fii ai ei aici. Cuvântul „Cain” trebuie să fi lovit tristețea în inima ei, cuvântul „Abel” trebuie să-i fi condus o suliță prin inimă. Acest lucru este întristat. Este un fel de speranță persistentă. Este poate o speranță foarte subțire.

     Și există o blândețe reală aici și există – cred că ai putea spune că bucuria modestă ar fi un mod de a o descrie. Adică, comparativ cu primii doi fii, Cain și Abel, atunci când, presupun, nu era nimic altceva decât să ne bucurăm, unde spune, versetul 1, „Am obținut un copil cu ajutorul Domnului”. Același lucru și când a venit Abel. Dar acum există acea tristețe omniprezentă. Inima are o rană adâncă, o durere profundă pentru uciderea lui Abel, apostazia lui Cain și corupția rea ​​a întregii lumi, care începuse deja să se dezvolte.

     Și nu știm cât timp după venirea lui Cain și Abel Seth – suficient de mult pentru ca Cain să-și fi manifestat caracterul. După cum v-am spus, aici, acestea nu sunt secvențiale. Seth și Cain au trăit în același timp.

     Există o altă mică notă aici pe care ți-aș menționa-o. „Dumnezeu mi-a desemnat o altă descendență”. Face ceva destul de interesant. Ea se referă la Dumnezeu ca Elohim, nu Iehova, și există un motiv pentru asta. Cassuto, marele cărturar ebraic, scrie: „În primul caz, ea a menționat numele Domnului cu un tetragrammaton” – Yahweh sau Iehova. Cassuto spune că Iehova înseamnă zeitatea în aspectul Său personal și în relația directă cu creaturile Sale.

     Dar acum, în ceasul jalei sale, se pare că Dumnezeu este departe de ea în înălțimile suprane ale cerului, ca creator supranatural al naturii, ca acea putere transcendentală denotată de numele Elohim. Elohim a fost cel care a creat; Iehova era Dumnezeul intim și personal al legământului. Poate că și-a pierdut puțin din această speranță și Dumnezeu se simte acum departe. El este din nou Elohim.

     Dar Dumnezeu nu este chiar departe. Poate că a părut așa pentru că versetul 26 spune că și Seth a avut un fiu. S-a căsătorit cu o alta dintre fiicele lui Adam și Eva, așa cum făcuse Cain, și cu fiul său, el l-a numit pe Enosh. Știi ce înseamnă acest cuvânt? Este un sinonim pentru Adam, înseamnă om – om. Și iată cheia. „Atunci oamenii au început să cheme numele Domnului”. Ceva minunat s-a întâmplat în viața lui Seth, ceva ce i-a transmis în mod evident fiului său, Enosh. A avut loc o renaștere spirituală.

     Adam și Eva s-au închinat adevăratului Dumnezeu și cel puțin a existat un alt adevărat închinător, dar el nu a durat mult – acela a fost Abel. A fost ucis. Dar cu linia Seth, este ceva nou. Există un nou flux de oameni. Și în acel nou flux inaugural de oameni, se face un comentariu critic și distinct și este acesta: „Atunci oamenii au început să cheme numele Domnului”. Renașterea spirituală începe cu Seth și trece prin Enosh. Și nu știm câți din linia Seth au fost atinși de aceasta, dar coborâm în capitolul 5 la Enoh.

     Poate putem presupune că tatăl său a fost un om evlavios, deoarece Enoh a fost cu siguranță un om evlavios. Versetul 22, a umblat cu Dumnezeu la trei sute de ani după ce devenise tatăl Matusalimului. Și a umblat cu Dumnezeu în total 365 de ani. Și îmi place asta – versetul 24 – a umblat cu Dumnezeu și nu a fost, pentru că Dumnezeu l-a luat. El a făcut o plimbare cu Dumnezeu într-o zi și a mers direct în cer. Numai prin familia lui Seth sacrul a devenit important.

     Apropo, la sfârșitul versetului 26, „Atunci oamenii au început să cheme numele Domnului” este cea mai veche referință la închinarea lui Iehova. Și spun asta – vă rog, nu există o evoluție a religiei. Omul nu a început cu unele religii primitive și a evoluat către o formă de religie mai înaltă și mai sofisticată. Omul a început cu adevărata închinare pură a singurului Dumnezeu viu adevărat.

     Uite, acei oameni știau cine era Dumnezeu. Știau cine este Dumnezeu. De ce? Pentru că Adam era în jur. Și Adam știa cine este. Adam umblase și vorbise cu El la răcoarea zilei. Nu existau zei falși – sistem de zei falși. Toată lumea știa cine este adevăratul Dumnezeu. Ești doar în prima familie de aici. Nu există o evoluție a religiei în sus. Ați citit Romani 1, evoluția religiei este descendentă. Când l-au cunoscut pe adevăratul Dumnezeu, nu L-au proslăvit ca Dumnezeu, au devenit nebuni în înțelegerea lor și au început să facă idoli.

     Primul închinător vreodată pe planetă a fost un închinător al adevăratului și viu Dumnezeu. Iar prima societate de închinători s-a închinat lui Dumnezeu adevărat și viu. Și totul a coborât de acolo. Știau cine este Dumnezeu adevărat și viu și l-au transmis și l-au transmis mai departe. Și Noe a luat-o și a spus-o fiilor săi. Și după ce au ieșit din chivot, l-au întins și l-au întins și l-au întins.

     Și, în cele din urmă, Dumnezeu l-a chemat pe Avraam și i-a dat solia adevăratului și viuului Dumnezeu și din el a ieșit un popor, Israel, și Dumnezeu le-a vorbit. Și a continuat și a continuat și, pe măsură ce a progresat, Satan a început să inventeze o religie falsă pentru a înșela națiunile. Dar prima închinare a fost închinarea la adevăratul și viu Dumnezeu.

     Apropo, scrie la sfârșitul versetului 26: „Atunci oamenii au început să cheme numele Domnului”. Nu Elohim, Yahweh. Nu doar Creatorul, Domnul personal, legământul lui Dumnezeu. Cain nu și-a putut învăța familia să-l cunoască pe Domnul, nu și-a putut învăța familia să-l iubească pe Domnul, nu și-a putut învăța familia să iubească să se închine Domnului – nu L-a cunoscut, a ieșit din prezența Sa, L-a respins , s-a răzvrătit împotriva Lui. Dar Seth era diferit.

     Ce înseamnă „a apela”? Ce înseamnă „au început să apeleze”? Este un termen ebraic foarte general. Poate însemna să te rogi, poate însemna să proclame, poate însemna să numești. Și cred că înseamnă toate acestea. Au început să se închine, asta înseamnă, prin rugăciune, proclamare, laudare. Doar ce facem. Când spunem că ne vom închina Domnului, înseamnă asta să ne rugăm lui? Asta înseamnă să proclame slava Lui? Desigur.

     Iar numele Domnului înseamnă pur și simplu cine este El. Numele Lui este cine este El. Numele său este suma a cine este El. Așa că au început să se închine, în sens general, Dumnezeului care este – atributele Sale, scopurile Sale, voința Lui. Dumnezeu era cunoscut de ei ca fiind Creatorul. El a fost cunoscut ca iertătorul păcatului. El era cunoscut ca fiind Dumnezeul care avea să-l asigure pe cuceritorul promis al lui Satana. El a fost cunoscut ca fiind Dumnezeul care le va acoperi rușinea, pentru că Dumnezeu a ucis primul animal și i-a acoperit pe Adam și Eva.

     Dumnezeu era cunoscut ca Creator, dar El era cunoscut și ca Domnul harului și Domnul iertării și Domnul milostivirii și Domnul făgăduinței. Dumnezeu, până acum, era cunoscut ca un mântuitor al păcătoșilor. Ei erau deja implicați în sacrificii care înfățișau un singur sacrificiu adevărat, Isus Hristos.

     Acum, închinarea nu a fost inventată de Seth și familia sa. A fost început de Adam și Eva. A participat Abel. Dar în linia lui Cain, a dispărut. Seth era cel pe care Dumnezeu îl folosea pentru a restabili închinarea. Și de aceea – uită-te la Luca 3 și vom închide. De aceea, în  Luca 3:38  – ei bine, tu ai, de fapt, în Luca 3, genealogia lui Isus. Începând din versetul 23, „Iisus, fiul lui Iosif, Heli” – sau Eli, – „fiul lui Matthat, fiul lui Levi”, și merge până la versetul 38 – până la întoarcere, până la întoarcere – versetul 38, „fiul lui Enosh, fiul lui Set, fiul lui Adam, fiul lui Dumnezeu”.

     Deci, există genealogia lui Hristos. Doamne, Adam, Seth, Enosh, chiar la Isus. Nu este minunat? Și Noe este în această linie. Trebuie să fie în această linie. El face parte din familia lui Mesia și Dumnezeu l-a adus pe Mesia prin această linie. Noe este în versetul 36 și unul dintre fiii lui Noe – care fiu este în linie? Shem.

     Nu toți setii erau credincioși, dar unii erau. Unii au murit, fără îndoială, înainte de potop, deoarece până când ajungeți la potop, au rămas doar opt. Cred că asta ne-ar convinge că este o poartă îngustă, nu-i așa? Chiar si atunci. Destul de bine.

     În mijlocul unei culturi seculare și necredincioase, cu toate progresele sale material, nu există valoare răscumpărătoare pentru ea și va arde. Dar împotriva acestei culturi, Dumnezeu și-a plasat poporul, rămășița Sa, adevărata familie credincioasă a lui Dumnezeu. În mijlocul progresului păcatului în cultura sofisticată, există acei adevărați închinători puri ai lui Iehova, legământul personal, Mântuitorul Dumnezeu. Și care este responsabilitatea noastră? Să-L venerăm, să-i păstrăm numele și să-i vestim Evanghelia, nu? Aceasta este chemarea noastră.

Tată, îți mulțumesc din nou pentru seara minunată pe care am împărtășit-o și pentru a ne clarifica din nou caracterul distinctiv cu care trăim în această lume. Folosește-ne pentru gloria ta pentru a aduce adevărul răscumpărător într-o lume condamnată. Și te vom lăuda în numele lui Hristos. Amin.



Categories: Articole de interes general

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d bloggers like this: