Profeții sunt oameni care vorbesc în numele lui Dumnezeu. Câteodată însă, Dumnezeu alege să vorbească El însuși, cuvânt cu cuvânt, profeții devenind atunci niște simple megafoane prin care se aude glasul divin. Un astfel de pasaj este Isaia 55. Putem supranumi capitolul drept ,,Chemarea duioasă a dragostei divine“.
Lectura textului ne permite o privire asupra vieții din punctul lui Dumnezeu de vedere, din perspectiva Celui ce stă în ceruri și se miră că oamenii se chinuiesc și se risipesc căutând fericirea și satisfacția în imitații fără valoare și nu vin la El care este gata să le dea aadevăratele lucruri pe care le dorește inima.
Iată ce a scris Wiersbe despre această cântare:
Profetul anunță schimbările oferite de Dumnezeu celor ce-și părăsesc păcatele și își pun nădejdea în salvarea Lui.
De la imitații la realitate (1–2). Păcătosul pierdut falimentează pentru că se cheltuiește și se chinuiește alergând după lucruri înțelătoare care nu-i pot da fericirea. Când auzi Cuvântul lui Dumnezeu și-l împlinești începi să te bucuri de apa vieții și de pâinea vieții care se găsesc în Domnul Isus (Ioan 4; 6).
De la moarte la viață (3–5). Comparați versetul 3 cu Ioan 5:24. Domnul Isus este împlinirea legământului pe care l-a făcut Dumnezeu cu David (2 Sam. 7; Acts 13:34). Când te încrezi în el te împărtășești cu viața și cu biruințele Lui.
De la vinovăție la iertare (6–7).Când cel păcătos se pocăiește și se întoarce prin credință la Christos, Dumnezeu îi dă har și iertare. Nu amânați însă (Prov. 1:20–33)!
De la nesiguranță la certitudine (8–11). Căile lui Dumnezeu sunt mai presus de înțelegerea omului, dar poți fi sigur că El își duce la îndeplinire planurile la vremea hotărâtă de El. Ca și ploaia și zăpada care par aruncate la întâmplare și risipite, dar aduc oamenilor hrana și Cuvântul lui Dumnezeu lucrează tainic și împlinește voia lui Dumnezeu pe pământ.
De la pustiu la paradis (12–13). Păcatul a schimbat grădina într-un deșert (Isa. 5:3–6; 32:12–15), dar harul transformă deșertul într-o grădină plină de roade și de veselie. Toți cei ce acceptă invitația lui Dumnezeu plină de har vor ajunge săturați, iertați și fericiți.
+++++
Again, the prophet depicts the changes God makes in the lives of those who turn from their sins and trust the Savior.
From substitutes to reality (1–2). The lost sinner is bankrupt because he spends all he has for what cannot satisfy. When you hear God’s Word and obey, you start to enjoy the water of life and the bread of life, found in Jesus Christ (John 4; 6).
From death to life (3–5). Compare verse 3 with John 5:24. Jesus is the fulfillment of the covenant God made with David (2 Sam. 7; Acts 13:34). When you trust Him, you share in His life and His victories.
From guilt to pardon (6–7). When the sinner repents and turns to Christ by faith, God shows mercy and grants pardon. But do not delay (Prov. 1:20–33)!
From fear to certainty (8–11). God’s ways are beyond man’s comprehension, but you can be sure He is accomplishing His purposes in His times. Like the rain and snow that seem to be wasted, God’s Word accomplishes His will on the earth.
From wilderness to paradise (12–13). Sin turns the garden into a desert (Isa. 5:3–6; 32:12–15), but grace transforms the desert into a joyful and fruitful garden. Abundant satisfaction, pardon, and joy are available to all who accept God’s gracious invitation.
Wiersbe, Warren W. (1993-07-14). With The Word Bible Commentary: The Chapter-by-Chapter Bible Handbook (Kindle Locations 9763-9775). Thomas Nelson. Kindle Edition.
Categories: Studiu biblic
Daniel Brânzei: „Șilo“, metafora care ne mântuie !
Leave a comment