Am parafrazat intenționat termenii disputelor între postmileniști, amileniști și premileniști, pentru a lansa un punct de vedere în disputele dintre predestinare și liber arbitru. Sper să nu complic și mai mult lucrurile …
Dacă salvarea (mântuirea) este lucrarea lui Dumnezeu, atunci El o face în termenii Lui caracteristici. Dacă Dumnezeu ne salvează este una, iar dacă noi ne salvăm este cu totul alta.
Să rămânem deocamdată la varianta, mult mai probabilă, că Dumnezeu ne salvează.
Eram la o nuntă în Detroit când …, dar mai bine să vă las pe voi să citiți toate acestea într-un post publicat deja pe un alt blog al meu (aici).
Categories: Teologice
Când a fost și cât a durat Crăciunul? 
Daniel Brânzei: „Șilo“, metafora care ne mântuie ! 
Barzilaiendan 
pai si cei care sustin predestinarea spun ca este punctul de vedre al lui Dumnezeu…:) (si,sa fim onesti, cuvantul exista in Biblie… si de ex, in Ioan 6.44, Isus spune: “Nimeni nu poate veni la Mine, dacă nu-l atrage Tatăl, care M-a trimis; şi Eu îl voi învia în ziua de apoi.” – ceea ce arata ca daca Dumenzeu nu genereaza in noi dointa si credinta, de la noi putere nu exista!)
vedeti, deci, de ce am nevoie de dialog?:) deoarece avem intelegere limitata si limbaj limitat, intotdeauna ne poate scapa cate un detaliu important!
Nu, eu sunt pentru punctul de vedere al lui Dumnezeu asupra salvării și pentru incapacitatea limbajului experienței umane de a-l explica. Noi traim în timp secvențial, Dumnezeu lucrează în afara timpului.
si dvs sunteti de acord cu predestinarea pentru mantuire si predestinarea ptr pierzare?
si sunteti de acord cu ispasirea limitata (doar pentru cei alesi)? 🙂