Pasajul din 1 Regi 14:1-18 ne pune înainte patru personaje: Ieroboam, nevasta lui, copilul lor bolnav și proorocul Ahia.

Ahia a fost cel care i-a vestit lui Ieroboam că Dumnezeu îi va da șansa să fie un al doilea David, încredințându-i domnia peste zece din cele douăsprezece seminții ale poporului ales (1 regi 11:26-39). Între timp, Ieroboam a călcat toate condițiile binecuvântării, instaurând domnia „bunului plac“ în împărăția celor zece seminții din nord (1 Regi 12:33).

Abiia, copilul bolnav al lui Ieroboam, a prilejuit autorului o incursiune în mintea perversă a împăratului lui Israel. Cine citește cu atenție acest pasaj nu se poate să nu-și pună cel puțin câteva întrebări de bun simț:

1. De ce nu și-a consultat Ieroboam preoții altarelor și vițeilor din religia instaurată de el în Israel? Și-a dat seama că sunt neputincioși? Știa că sunt doar o fațadă fără putere?

2. De ce nu s-a dus el personal să stea de vorbă cu proorocul Ahia? Ar fi dat pe față înaintea supușilor săi tot eșafodajul idolatru? S-a temut de Ahia?

3. Dacă a avut credința că Ahia are capacitatea de a comunica cu Dumnezeu, cum de a încercat să-L păcălească pe Dumnezeu spunându-i nevestei lui să se ascundă sub hainele unei femei obișnuite?

4. Ce spera Ieroboam să afle de la Ahia? Doar soarta copilului bolnav? Credea el sincer că Dumnezeu nu-i va reproșa rătăcirea în care dusese pe Israel?

5. Dacă tu ai fi fost mama copilului și ai fi auzit că în clipa în care vei călca pragul casei el va muri, te-ai mai fi întors acasă sau ai fi plecat la capătul lumii?

Dintre toate episoadele vieții lui Ieroboam, autorul alege ca acesta să fie ultimul pe care să0l menționeze (1 Regi 14:19-20). Oare de ce? În ce fel este el definitoriu pentru viața acestui om?

Categories: Studiu biblic