Problema:

Există o stânjeneală când creștinii citesc aceste versete în contextul unei vieți care-i poartă pe la doctori și prin spitale. Crd că n-ar trebui să fie așa!

Dar El era străpuns pentru păcatele noastre, zdrobit pentru fărădelegile noastre. Pedeapsa, care ne dă pacea, a căzut peste El, şi prin rănile Lui sîntem tămăduiţi. (Isaia 53:5)

Prin ranile Lui ați fost vindecați (1 Petru 2:24).

Exegeza:

Pasajele acestea spun ca bolile au incetat sa mai fie o pedeapsa pentru păcat, devenind doar un instrument folosit pentru împlinirea planurilor lui Dumnezeu cu noi.

De exemplu, Dumnezeu are în plan să ne ia din lumea aceasta și, de două mii de ani, creștinii se îmbolnăvesc și … mor. Ar putea cineva să spună că nu este nomal să fie așa?

Alteori, boala este un mijloc de disciplinare, ca în cazul celor ce nu se disciplinează singuri prin pocăință la Cina Domnului (1 Corinteni 11:29-30).

Pentru Pavel, solul Satanei a fost o contragreutate care să-l țină echilibrat în ciuda „descoperirilor cerești“ pe care le avusese.

Nu vom identifica la fel de ușor motivația lui Dumnezeu în toate celelalte suferințe prin care ne trece. Oare de ce l-a lăsat Pavel pe Trofim bolnav în Milet? De ce i-a spus lui Timotei să bea și puțin vin din cauza bolii lui de stomac? Nu era mai simplu să-i vindece?Nu știm motivele lui Dumnezeu. Ne este suficient însă să știm că ele există și ne vor fi descoperite în veșnicie de Dumnezeu.

Cineva spunea ca s-ar prea putea ca unii sa ajungem bolnavi prin spitale pentru ca sanatosi nu ne ducem sa le vestim celor de acolo Evanghelia. Credeți că ar putea să aibă dreptate?

Sâptămâna trecută, cineva mi-a trimis un link de Internet spre oinregistrarea unei conferințe ținute de Joni Eareckson Tada despre „rolul suferinței în viața celui credincios“. Nici ea nu are toate explicațiile. Știe însă precis că ele există și sunt … justificate.

Click pe imagine pentru marturia lui Joni

Categories: Maxime si cugetari