Cei care au organizat înscăunarea papei, transmisă peste tot la televizor, s-au văzut siliți să explice prezența patriarhului ecumenic de la Constantinopol, cred că-l cheamă Bartolomeu, la Roma. La un moment dat, el s-a dus, împreună cu alți reprezentanți ai altor biserici să dea mâna cu noul papă. Mulți ierarhi ortodocși din România au sărit în sus de supărare, iar în presă au apărut câteva articole vitriolice: Cum să te duci la întronarea unui suveran pe care nu-l recunoști?
Organizatorii catolici s-au grăbit și ei să menționeze că patriarhul a venit “din proprie inițiativă“, nefiind invitat oficial. Tensiunile milenare există. A trebuit să treacă, spuneau comentatorii, o mie de ani pentru ca un patriarh să vină la instalarea unui papă. Trăim vremuri interesante …
De ce trebuie însă ca cei doi capi ai marilor biserici istorice să se păstreze la distanță unul de celălalt? Vă invit pe blogul “Identitate creștină în istorie“ ca să parcurgeți un mic rezumat istoric care explică Marea Schizmă. (mergeți aici).
Iată și una din reacțiile presei de limbă română:
Patriarhul ortodox Bartolomeu I merge la Vatican la înscăunarea Papei Francisc
Relațiile dintre Biserica Ortodoxă și cea Catolică devin tot mai strânse. După premiera din 1999 când Papa Ioan Paul al II-lea a venit în România, o țară majoritară ortodoxă, azi Bartolomeu I este prevent la Vatican la ceremonia de înscăunare a noului Suveran Pontif.
”Vreau să îmi exprim speranţa şi încrederea că Sfântul Părinte va contribui la pacea unei omeniri deja împovărate, a săracilor şi a celor suferinzi„, a scris Bartolomeu I în scrisoarea sa de felicitare pentru Papa Francisc I.
Patriarhul de la Constantinopol a mai spus că noul Papă “va da un nou impuls călătoriei celor două Biserici către unitate“.
Marea Schismă din 1054 a însemnat divizarea creştinismului calcedonian între ramurile de Est (greacă) şi de Vest (latină), care mai târziu au devenit Biserica Ortodoxă şi Biserica Romano-Catolică. (de aici)
Categories: Articole de interes general, Uncategorized
Barzilaiendan 
Pai era de asteptat ca fica sa mearga la mama. Apocalipsa 17: 4, 5., dupa cum si imparatii pamantului, si presedinti de tari si inalti oficiali, si mari negustori ai lumii, si ei au mers pentru ca este scris si despre legatura lor cu ea: Apocalipsa 17: 2. si Apocalipsa 18: 3, 9, 11.
Vine Isus, Maran atha.