Genesa 1:1 nu lasa loc unei teogonii, ceea ce face ca textul acesta sa spuna mult in cateva cuvinte. Mai mult, cred ca este singular in contextul religiilor vremii. Interesant este si faptul ca propozitia nu incepe cu verbul, cum incep de obicei propozitiile in limba ebraica veche, ci cu complementul, “la inceput”.
Foarte simpatic Prager in forta argumentatiei care merge la ESENTA. Suna si foarte evreieste : ADONAI ECHAD prezentat ca fiind The Only One God, Dumnezeu Statornic, Imuabil, Vesnic si Atemporal. Oricum primul verset al BIBLIEI suna memorabil: ” La inceput Dumnezeu…” EL si Nimicul. Cred ca Eminescu si-ar fi conceput altfel Scrisorile daca ar fi ajuns la aceasta concluzie.
Genesa 1:1 nu lasa loc unei teogonii, ceea ce face ca textul acesta sa spuna mult in cateva cuvinte. Mai mult, cred ca este singular in contextul religiilor vremii. Interesant este si faptul ca propozitia nu incepe cu verbul, cum incep de obicei propozitiile in limba ebraica veche, ci cu complementul, “la inceput”.
Foarte simpatic Prager in forta argumentatiei care merge la ESENTA. Suna si foarte evreieste : ADONAI ECHAD prezentat ca fiind The Only One God, Dumnezeu Statornic, Imuabil, Vesnic si Atemporal. Oricum primul verset al BIBLIEI suna memorabil: ” La inceput Dumnezeu…” EL si Nimicul. Cred ca Eminescu si-ar fi conceput altfel Scrisorile daca ar fi ajuns la aceasta concluzie.